Κοινο_Τοπία

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

31 Μαρτίου 2018

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση-συζήτηση στην Κοινο_Τοπία με θέμα

Χυμοί φρούτων και λαχανικών για μια καλύτερη Υγεία με το Νίκο Φαφέσα

Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr στα πλαίσια των δραστηριοτήτων της για την προαγωγή της υγείας και της ποιότητας της ζωής διοργάνωσε εκδήλωση-συζήτηση με θέμα: Χυμοί φρούτων και λαχανικών για μια καλύτερη Υγεία. Η παρουσίαση ‘‘τροφή για συζήτηση’’ έγινε στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας, την Παρασκευή 30 Μαρτίου με το Νίκο Φαφέσα ο οποίος εκπροσωπεί την http://www.vforvegan.gr και έχει κάνει στάση ζωής -μετά από προσωπικό του βίωμα- τη μεταλαμπάδευση της εμπειρίας του.

Η παρουσίαση-συζήτηση συμπερασματικά μας κατέδειξε: Πόσο καταλυτικός είναι ο ρόλος της διατροφής στην καλή μας υγεία. Πόσο εύκολα μπορούμε να αλλάξουμε κάποιες κακές συνήθειες. Πως η αύξηση της κατανάλωσης φυσικών χυμών είναι μια εφικτή αλλαγή με άριστα αποτελέσματα αρκεί να έχουμε τη βούληση και κάποια εργαλεία που θα μας διευκολύνουν. Το πόσο πιο αποτελεσματική και πρακτική για τον οργανισμό μας είναι η αποχύμωση αντί της λήψης της τροφής αυτούσιας. Το πόσο θετικά επιδρούν στο σώμα μας το νερό, τα ένζυμα, η χλωροφύλλη και τα μεταλλικά άλατα που εμπεριέχονται στους χυμούς. Τέλος καταδείχθηκε πως οι χυμοί λειτουργούν ως πρόληψη για τη σωματική και πνευματική μας ευεξία όταν τους εντάσσουμε στην καθημερινή μας διατροφή.

Περνώντας στο δεύτερο μέρος έγινε πρώτα παρουσίαση παρασκευής χυμού από καρότο και σέλερι, στη συνέχεια παρασκευάστηκε φυτικό γάλα από αμύγδαλα, ακολούθησε παρασκευή ξυνολάχανου (φυσική τροφή γεμάτης με προβιοτικά), συνεχίσαμε με παρουσίαση βλασταριών Άλφα άλφα και μπρόκολου, φτιάξαμε γρήγοροsmoothies με πορτοκάλι και σπανάκι και πορτοκάλι με φύλλα βρώσιμης κάνναβης και τέλος παρασκευή φυσικού παγωτού από μπανάνα και με προσθήκη σοκολάτας για όσους αρέσκονται σε ‘‘γλυκές αμαρτίες’’.

Όλα τα παραπάνω οι συμμετέχοντες είχαν τη δυνατότητα να τα δοκιμάσουν, να μάθουν για τις ευεργετικές ιδιότητες του κάθε χυμού, να εκφράσουν την άποψή τους για το αν τους είναι ευχάριστα στη γεύση, να ρωτήσουν για άλλους συνδυασμούς και να μάθουν πως με απλούς τρόπους μπορεί κάποιος να έχει υγεία και ευεξία.

Μετά τις παρασκευές των χυμών παρουσιάστηκε το πως καθαρίζουμε τον αποχυμωτή, είδαμε μερικά είδη αποχυμωτών της αμερικάνικης εταιρείας συσκευών για υγιεινό τρόπο ζωής Tribest όπως τον Green Star, τον Slowstarκαι τον αφυγραντήρα Sedona οι οποίοι αντιπροσωπεύονται από την Vforvegan.

Η εταιρεία Vforvegan έχει ως μέλημά της να κάνει προσιτό και εύκολο τον υγιεινό τρόπο ζωής και το επιτυγχάνει όχι μόνο με τις εξαιρετικές συσκευές που διαθέτει αλλά και τις μοναδικές υπερτροφές από κάνναβη και σπόρους για φύτρα που διαθέτει στην ιστοσελίδα της.

Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2615.002009

Σύνδεσμος Περιβαλλοντικών Οργανώσεων

Ευρύτερης Περιοχής Πάτρας (ΣΠΟΕΠΠ)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

27 Μαρτίου 2018

Η οικολογική ισορροπία είναι ο δρόμος περιορισμού των μεδουσών

Τοποθέτηση του ΣΠΟΕΠΠ για το επίμαχο θέμα με τις «τσούχτρες»

 

Το φαινόμενο του υπερπληθυσμού των μεδουσών (τσούχτρες) -ιδιαίτερα στον Κορινθιακό Κόλπο τα τελευταία χρόνια- έχει πράγματι σοβαρές επιπτώσεις στη χρήση των παραλιών μας για αναψυχή αλλά και οικονομικές για τον ευρύτερο κλάδο του τουρισμού.

Σύμφωνα με τις περισσότερες επιστημονικές μελέτες ο υπερπληθυσμός αυτός και η προσέγγιση στις ακτές ιδίως του είδους pelagia noctiluca, ενός είδους, όπως λέει και το όνομά του κανονικά πελαγικού, το οποίο είναι αυτό που προκαλεί τα επώδυνα τσιμπήματα στους κολυμβητές, πιθανότατα σχετίζεται με την υπεραλίευση ψαριών που καταναλώνουν τα αυγά της ή και την αλιεία με καταστροφικά συρόμενα εργαλεία. Άλλες απόψεις μιλούν για «κύκλο προσέγγισης και απομάκρυνσης από τις ακτές» του είδους αυτού. Επίσης εκτιμάται ότι η κλιματική αλλαγή ευνοεί αυτά τα είδη που θέλουν θερμότερα νερά.

Η θέση των οργανώσεων του ΣΠΟΕΠΠ είναι ότι στην αντιμετώπιση του σοβαρού αυτού προβλήματος είναι ανάγκη να προταχθεί η μακροχρόνια λογική της αποκατάστασης των ισορροπιών του θαλάσσιου οικοσυστήματος με καταπολέμηση της καταστροφικής αλιείας, κάτι που ευνοείται και από την ένταξη του Κορινθιακού Κόλπου στο Δίκτυο Natura 2000. Αυτό σημαίνει ότι θα έχει Φορέα διαχείρισης που παρακολουθεί σταθερά την κατάστασή του και θα προωθεί τη συστηματική επιστημονική του παρακολούθηση.

Σε ότι αφορά το θέμα της λήψης μέτρων τύπου διχτυών προστασίας των πολυσύχναστων κολυμβητικών παραλιών η θέση μας είναι: Τέτοιου τύπου μέτρα έχουν επιτραπεί, με το άρθρο 19 του νόμου 4519/2018 για τους Φορείς Διαχείρισης.

Θεωρούμε ότι η λελογισμένη χρήση τους, μετά όμως από λεπτομερή ενημέρωση σχετικά με τη χρήση τους, τα οφέλη και τις επιπτώσεις της σε άλλες χώρες, μπορεί να δοκιμαστεί με προσοχή και, προφανώς, σε περιορισμένη κλίμακα (πολυσύχναστες κολυμβητικές παραλίες και μόνο). Στο κόστος, θεωρούμε, πρέπει να συμβάλουν οι σημαντικότερες από τις τουριστικές παράκτιες επιχειρήσεις που θα ωφεληθούν. Επίσης μπορούν να δοκιμαστούν επιλεκτικά εργαλεία συλλογής των τσουχτρών.

Καμιά αυταπάτη όμως για συνολική αντιμετώπιση δεν πρέπει να υπάρχει: μόνο η ισορροπία του θαλάσσιου οικοσυστήματος μπορεί να περιορίσει τους πληθυσμούς των μεδουσών στα συνήθη τους επίπεδα. Προς τα εκεί πρέπει να κινηθούμε αντιμετωπίζοντας πρώτα από όλα την παράνομη αλιεία με συρόμενα εργαλεία.

 

Οι περιβαλλοντικές και κοινωνικές οργανώσεις του Συνδέσμου Περιβαλλοντικών Οργανώσεων

 

• Οικολογική Κίνηση Πάτρας 2610.321010
• Κίνηση ΠΡΟΤΑΣΗ 2610.451790
• ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ 2615.002009
• Σύλλογος Προστασίας Υγείας και Περιβάλλοντος περιοχής Κ.Υ. Χαλανδρίτσας 2610.271500 (9-12 πμ)
• Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος Ρίου 2610.994.362

  

  

  

  
  

  

  

  

  
  

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

16 Μαρτίου 2018

Παρουσίαση ALBUM (διήγημα–CD) «Αρετή»

Μουσική–Στίχοι: Παντελής Κυραμαργιός

Κείμενα: Λίνα Ζαμπετάκη, Παντελής Κυραμαργιός

Το Album (διήγημα–cd) «Αρετή» θα παρουσιαστεί την Πέμπτη 29 Μαρτίου 2018, ώρα 20:30 στην Πάτρα, στοcafe «Ποικίλη Στοά» (Ρήγα Φεραίου 129 & Παντανάσσης). Για το βιβλίο θα μιλήσουν η Σόνια Μαλεφάκη, Επίκουρη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Πατρών και η ίδια η συγγραφέας Λίνα Ζαμπετάκη. Επιλεγμένα κομμάτια του βιβλίου θα διαβάσει η εκπαιδευτικός Άρτεμις Θεολόγη. Ο Παντελής Κυραμαργιός θα κλείσει την εκδήλωση παρουσιάζοντας τραγούδια του νέου του δίσκου «Αρετή». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί με την υποστήριξη της Εταιρείας Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού Κοινο_Τοπία.

Το βιβλίο «Αρετή» (εκδόσεις Έναστρον) είναι ένα διήγημα με βαθιά αλλά και τόσο οικεία συνάμα νοήματα και συναισθήματα. Πρόκειται για μια ιστορία βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα, σε πρόσωπα και αληθινές ιστορίες που διαδραματίστηκαν από την περίοδο του εμφυλίου μέχρι σήμερα. Κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας άντρας που γεννήθηκε στην Κρήτη και αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για ένα πιο δίκαιο κόσμο αναζητώντας τη βαθύτερη έννοια της αρετής.

Ο Παντελής Κυραμαργιός υπογράφει τη μουσική και τους στίχους των καινούργιων τραγουδιών αλλά και τα κείμενα μαζί με τη Λίνα Ζαμπετάκη. Στη μουσική εξιστόρηση του ιδιαίτερου αυτού διηγήματος συμπράττουν ερμηνευτικά οι: Γιώργος Νταλάρας, Γιάννης Κότσιρας, Μίλτος Πασχαλίδης, Μαρία Παπαγεωργίου, Γεωργία Νταγάκη, Βιολέτα Ίκαρη, Μάγδα Βαρούχα και Δήμητρα Κελεκίδη. Αφηγείται, με το δικό του μοναδικό τρόπο, ο καταξιωμένος ηθοποιός Γιώργος Μιχαλακόπουλος.

“Η αρετή είναι μια μεγάλη αλήθεια που λίγοι αντέχουν να στηρίξουν ως την άκρη. Τη συνεχίζουν οι τρελοί και οι γραφικοί μέσα από μια σύντομη ζωή και μιαν απόπειρα τέχνης. Μουγκά στην ψυχή σου εντός γίνεται η επανάσταση. Αλλάζεις το μέσα σου σύμπαν και ο γαλαξίας των άλλων ταράζεται”.

“Σφάζονται και αλληλοτρώγονται οι άνθρωποι. Άλλοι για το δίκιο και άλλοι για το συμφέρον. Πάντα αυτοί που έχουν μια τιμή και αγοράζονται και πάντα αυτοί που έχουν Τιμή και δεν πουλιούνται. Προϋπόθεση και κατάκτηση είναι η Αρετή”.

Ποια είναι η έννοια της Αρετής; Αποτελεί αρχή ή τελικό προορισμό; Ποιος είναι ο ρόλος που διαδραματίζει στις ανθρώπινες ζωές; Απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα επιχειρεί να δώσει ο Παντελής Κυραμαργιός μέσα από τη νέα ομώνυμη δισκογραφική δουλειά του η οποία κυκλοφόρησε πριν λίγες εβδομάδες από τη PANIK OXYGEN RECORDS.Mία ιδιαίτερη έκδοση, ένα βιβλίο-cd με ένα ολοκληρωμένο διήγημα η εξιστόρηση του οποίου εναλλάσσεται με τραγούδια που κινούνται στον ίδιο θεματικό άξονα.

Ο Παντελής Κυραμαργιός γεννήθηκε το 1983 στην Αθήνα. Κατάγεται από τη Σύμη η οποία φέρει την ευθύνη για το επώνυμό του. Είναι τραγουδοποιός και ιστοριοποιός. Ιδρυτικό μέλος του συγκροτήματος “μέλισσες” από το οποίο αποχώρησε το Νοέμβριο του 2017. Το 2014 εξέδωσε το πρώτο βιβλίο με τίτλο “το παραμύθι της λήθης”. Το ίδιο έτος ίδρυσε την “πλέγμα” με την οποία έχει εκδώσει δύο άλμπουμ (βιβλίο-cd), τα “ως την άκρη της κλωστής” (2016) και “Αρετή” (2018). Αρθρογραφεί σε λογοτεχνικά sites και γράφει τραγούδια και για άλλους καλλιτέχνες. Ζει στον Πειραιά όπου και εργάζεται ως οδοντίατρος.

Η Λίνα Ζαμπετάκη γεννήθηκε και ζει στον Πειραιά. Πήρε το πτυχίο της από το τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών σπουδών του Πανεπιστήμιου της Αθήνας. Εργάστηκε για 33 χρόνια ως φιλόλογος σε Λύκεια της Μέσης Εκπαίδευσης. Το 2015 επιμορφώθηκε με την παρακολούθηση του τμήματος φιλοσοφίας της Ακαδημίας Πλάτωνος. Παρακολούθησε επίσης σεμινάρια Ψυχολογίας. Τώρα παρουσιάζει βιβλία, ταξιδεύει και ασχολείται με το γράψιμο που πάντα αγαπούσε.

Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Σόνια Μαλεφάκη 6948.537748

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

10 Μαρτίου 2018

Για τη μέρα της γυναίκας η Κοινο_Τοπία παρουσίασε το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» του Α. Στρίντμπεργκ. Συνέπραξε η χορωδία της

Οι εθελοντές των Τομέων Πολιτισμού και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Εταιρείας Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr με αφορμή τη διεθνή ημέρα δικαιωμάτων των γυναικών, στις 8 Μαρτίου, διοργάνωσαν μια βραδιά πολιτισμού και κοινωνικής αλληλεγγύης στο θέατρο «Γραμμές Τέχνης» στην Πάτρα.

Συγκεκριμένα παρουσίασαν το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» (1889) του Αυγούστου Στρίντμπεργκ σε σκηνοθεσία Κώστα Νταλιάνη και σκόρπισαν μελωδίες από το Ελληνικό και διεθνές ρεπερτόριο υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Λίνας Γερονίκου.

Η εκδήλωση μιας περίπου ώρας πραγματοποιήθηκε δύο φορές λόγω της μεγάλης συμμετοχής. Τα έσοδα θα δοθούν για τη στήριξη γυναικών θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας.

Στο συμβολισμό της ημέρας της γυναίκας και στη θεματική του θεατρικού έργου αναφέρθηκε η Κοινωνική Λειτουργός και καθηγήτρια Κοινωνικής Εργασίας του ΤΕΙ Πάτρας Λίλιαν Γεωργοπούλου η οποία έκανε αρχικά μια ιστορική αναδρομή στον εορτασμό της 8^ης Μαρτίου ως παγκόσμιας ημέρας της γυναίκας συσχετίζοντάς την με τους σημερινούς στόχους των γυναικείων διεκδικήσεων. Ενδεικτικά περιγράφηκαν κάποια από τα επιδιωκόμενα όπως η καταπολέμηση της φτώχειας, της ανεργίας, της εργασιακής εκμετάλλευσης, της κακοποίησης, η άρση των ανισοτήτων σε όλα τα επίπεδα οικογενειακά-επαγγελματικά κ.α.

Στη συνέχεια με αφορμή το έργο αναφέρθηκε στους προβληματισμούς των γυναικών για την πολλαπλότητα των ρόλων στο δρόμο προς την καταξίωση μέσω προκαθορισμένων πλαισίων και στερεοτύπων, όπως του γάμου, της οικογένειας, της συζύγου και της μητρότητας από τη μια και της ανύπαντρης, ελεύθερης γυναίκας, ερωμένης από την άλλη παραθέτοντας το ερώτημα ποια από τις δυο είναι πραγματικά Η ποιο δυνατή ;

Συντελεστές παράστασης

Μετάφραση-Σκηνοθεσία-Μουσική επιμέλεια: Κωνσταντίνος Νταλιάνης

Βοηθός σκηνοθέτη: Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη, Σκηνικό: Γεώργιος Μητρόπουλος

Παίζουν: Έλενα Παλούμπη (Κυρία Α), Γεωργία Σωτηριανάκου (Κυρία Β), Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη (Σερβιτόρα)

Promo/σχεδιασμός αφίσας: GGEVENTS PATRAS, Τεχνική υποστήριξη: Θέατρο Γραμμές Τέχνης

Συντελεστές χορωδίας

Διεύθυνση χορωδίας Λίνα Γερονίκου, στο πιάνο Ελένη Παπαπροκοπίου, συμμετείχαν: Αναστασόπουλος Νίκος, Βελλοπούλου Αναστασία, Βελλοπούλου Φωτεινή, Δημοπούλου Ελένη, Θεοχάρους Αίγλη, Κασπίρη Μέτη, Κατωπόδη Ελένη, Μαστραντωνάκη Γεωργία, Μαυροπούλου Χριστίνα, Μητροπούλου Γεωργία, Μουθούνη Χρυσάνθη, Μπιλίρη Μαρία, Νικολακοπούλου Πηγή, Πλέγα Μαρία, Ραβαζούλα Γιώτα, Στεφάτου Γωγώ, Τζόλα Ειρήνη, Τρίγκα Αγλαΐα, Χασαποπούλου Καίτη, Χασαπόπουλος Γιάννης.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

4 Μαρτίου 2018

Η Κοινο_Τοπία για τη μέρα της γυναίκας ανεβάζει το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» του Αυγούστου Στρίντμπεργκ. Συμπράττει η χορωδία της

Οι εθελοντές των Τομέων Πολιτισμού και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Εταιρείας Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr με αφορμή τη διεθνή ημέρα δικαιωμάτων των γυναικών, στις 8 Μαρτίου, οργανώνουν εκδήλωση στο θέατρο «Γραμμές Τέχνης», Μαιζώνος 271.

Συγκεκριμένα πρώτα θα παρουσιάσουν το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» (1889) του Αυγούστου Στρίντμπεργκ σε σκηνοθεσία Κώστα Νταλιάνη και στη συνέχεια η χορωδία της οργάνωσης υπό τη διεύθυνση της μαέστρου της Λίνας Γερονίκου θα σκορπίσει μελωδίες.

Η εκδήλωση μιας περίπου ώρας θα πραγματοποιηθεί στις 8.45μμ και θα επαναληφθεί στις 10μμ. Η συμμετοχή, συμβολική, είναι 5€ και για φοιτητές, μαθητές, άνεργους 3€. Τα έσοδα θα δοθούν για τη στήριξη γυναικών θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας. Στο συμβολισμό της ημέρας θα αναφερθούν οι Κοινωνικοί Λειτουργοί και καθηγήτριες Κοινωνικής Εργασίας του ΤΕΙ Πάτρας Λίλιαν Γεωργοπούλου και Κωνσταντίνα Γεωργίου.

Για την απαραίτητη κράτηση ή πληροφορίες μπορείτε να απευθυνθείτε στη γραμματεία της οργάνωσης Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη 11πμ-2μμ και Πέμπτη, Παρασκευή 7-9μμ στα γραφεία της Κοινο_Τοπίας Μαιζώνος 139 και Παντανάσσης, έναντι Δημαρχιακού Μεγάρου, 4^ος όροφος, καθώς επίσης στο 2615.002009 και στοinfo@koinotopia.gr. Την ημέρα της εκδήλωσης προσκλήσεις -εάν δεν έχουν εξαντληθεί- θα διατίθενται μόνο στην είσοδο του θεάτρου από 7μμ

Πληροφορίες για το θεατρικό έργο

Δύο γυναίκες -δύο ηθοποιοί– συναντιώνται τυχαία σε μια καφετέρια την Παραμονή των Χριστουγέννων. Η μία είναι παντρεμένη και μόλις έχει ψωνίσει δώρα για την οικογένειά της, η άλλη είναι ανύπαντρη και κάθεται μόνη διαβάζοντας περιοδικά και πίνοντας. Ο Στρίνμπεργκ δε μας λέει σχεδόν τίποτα γι αυτές τις γυναίκες. Απλά τις ονομάζει «κυρία X» και «κυρία Y». Και ολόκληρο το έργο δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια συνομιλία μεταξύ αυτών των δύο γυναικών. Μάλιστα, η «κυρία Y» δε μιλάει καν σε ολόκληρη την παράσταση.

Και όμως, σ’ αυτή τη μία και απλή σκηνή, ο Στρίνμπεργκ δημιουργεί ένα δρώμενο απίστευτης ποιητικής δύναμης-ένα στιγμιότυπο ζωής τόσο έντονο, τόσο ισχυρό, που συγκρίνεται με τις καλύτερες στιγμές του Beckett. Όπως ένα διήγημα του Kafka, η «Πιο δυνατή» είναι έργο αλληγορικό και πολυεπίπεδο. Διαρκεί σχεδόν είκοσι λεπτά, αλλά μπορεί κανείς να το σκέφτεται για ώρες μετά.

Μετάφραση-Σκηνοθεσία-Μουσική επιμέλεια: Κωνσταντίνος Νταλιάνης

Βοηθός σκηνοθέτη: Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη, Σκηνικό: Γεώργιος Μητρόπουλος

Παίζουν: Έλενα Παλούμπη (Κυρία Α), Γεωργία Σωτηριανάκου (Κυρία Β), Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη (Σερβιτόρα)

Promo/σχεδιασμός αφίσας: GGEVENTS PATRAS, Τεχνική υποστήριξη: Θέατρο Γραμμές Τέχνης

Βιογραφικό Κώστα Νταλιάνη

Γεννήθηκε το 1983 στην Πάτρα, όπου και μεγάλωσε. Το 2007, αποφοίτησε από το Τμήμα Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το 2010, ανέβηκε ξανά στη Θεσσαλονίκη, αυτή τη φορά για τη Σχολή Κινηματογράφου του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Έκτοτε, έχει γράψει σενάρια, έχει παρακολουθήσει σεμινάρια θεάτρου και σκηνοθεσίας, ενώ αρθρογραφεί σε περιοδικά κι εφημερίδες.

Βιογραφικό Έλενας Παλούμπη

Η Έλενα Παλούμπη είναι Ελληνο-Αμερικανή ηθοποιός. Φοίτησε Υποκριτική στο Neighborhood Playhouse School of the Theatre, αρίστευσε στις σπουδές Ψυχολογίας και συνεχίζει τις μεταπτυχιακές της σπουδές στη Δικανική Συμβουλευτική Πνευματικής Υγείας. Έχει παρακολουθήσει μαθήματα χορού, τραγουδιού και κατέχει μωβ ζώνη στο Βραζιλιάνικο Ζίου-Ζίτσου.

Στη Νέα Υόρκη ασχολείται επαγγελματικά με το Θέατρο, τον Κινηματογράφο, την Τηλεόραση και το Ραδιόφωνο. Παράλληλα, διδάσκει Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνία, Ελληνική Γλώσσα, Θέατρο και Ιστορία στη νέα γενιά ομογενών. Διοργανώνει φιλανθρωπικές δράσεις και έχει εμπειρία σε διαφορετικούς τομείς της ψυχαγωγίας (παρουσίαση, δημόσιες σχέσεις, σκηνοθεσία παιδικού θεάτρου, συγγραφή σεναρίου και στίχων, κινηματογραφική παραγωγή κτλ.). Πρόσφατα, μετακόμισε στην Ελλάδα.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης

8 Μαρτίου, Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας

‘‘Η πιο δυνατή’’ του Άουγκουστ Στρίνμπεργκ (1889)

Θέατρο Γραμμές Τέχνης

1^η παράσταση 8.45μμ – 2^η παράσταση 10μμ

Σχολιασμός: Κώστα Νταλιάνη

Επιφανειακά δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερα περίπλοκο στο έργο του Στρίνμπεργκ «Η πιο δυνατή». Δύο γυναίκες -δύο ηθοποιοί– συναντιώνται τυχαία σε μια καφετέρια την Παραμονή των Χριστουγέννων. Η μία είναι παντρεμένη και μόλις έχει ψωνίσει δώρα για την οικογένειά της, η άλλη είναι ανύπαντρη και κάθεται μόνη διαβάζοντας περιοδικά και πίνοντας. Ο Στρίνμπεργκ δε μας λέει σχεδόν τίποτα για αυτές τις γυναίκες. Απλά τις ονομάζει «κυρία X» και «κυρία Y». Και ολόκληρο το έργο δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια συνομιλία μεταξύ αυτών των δύο γυναικών. Μάλιστα, η «κυρία Y» δε μιλάει καν σε ολόκληρη την παράσταση.

Και όμως, σ’ αυτή τη μία και απλή σκηνή, ο Στρίνμπεργκ δημιουργεί ένα δρώμενο απίστευτης ποιητικής δύναμης-ένα στιγμιότυπο ζωής τόσο έντονο, τόσο ισχυρό, που συγκρίνεται με τις καλύτερες στιγμές του Beckett. Όπως ένα διήγημα του Kafka, η «Πιο δυνατή» είναι έργο αλληγορικό και πολυεπίπεδο. Διαρκεί σχεδόν είκοσι λεπτά, αλλά μπορεί κανείς να το σκέφτεται για ώρες μετά. Προκαλεί μεγάλη εντύπωση στον θεατή και του δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι έχει ταξιδέψει μακριά και έχει δει πολλά, αν και είναι τόσο σύντομο.

Τι είναι αυτό που κάνει το έργο τόσο καλό; Αρχικά, είναι η δεξιοτεχνία και ιδιοφυία του Στρίντμπεργκ. Παρά το γεγονός ότι η «κυρία Y» δεν αρθρώνει λέξη σε όλη την διάρκεια της παράστασης, η αλληλεπίδραση μεταξύ αυτής και της «κυρίας Χ» είναι πραγματικός διάλογος. Ο Στρίνμπεργκ χρησιμοποιεί ένα συνδυασμό σκηνικών οδηγιών και αντιδράσεων από την «κυρία Χ» για να διασφαλίσει ότι η «κυρία Υ» είναι κάτι περισσότερο από παθητικός ακροατής και ότι οι «απαντήσεις» της (ή τουλάχιστον οι ερμηνείες της «κυρίας Χ» για τις απαντήσεις της) επηρεάζουν και καθοδηγούν την πορεία της σκηνής.

Δεύτερον, «Η πιο δυνατή» είναι ένα από αυτά τα συναρπαστικά έργα τέχνης που προσφέρονται για πολλαπλές (και αντικρουόμενες) ερμηνείες. Καθώς το παιχνίδι εξελίσσεται, ανακαλύπτουμε ότι η «κυρία Y» και η «κυρία Χ» δεν ανταγωνίζονται μόνο για τους θεατρικούς ρόλους – η «κυρία Y» έχει ή είχε σχέση με τον σύζυγο της «κυρίας Χ». Παρ’ όλ’ αυτά το έργο ποτέ δεν το επιβεβαιώνει – ξέρουμε μόνο ότι μέχρι το τέλος της σκηνής η «κυρία X» πιστεύει ότι αυτό είναι αλήθεια. Έτσι το έργο προσφέρει δύο πολύ διαφορετικές αναγνώσεις: στην πρώτη, η «κυρία Χ» είναι μια έξυπνη σύζυγος που ανακαλύπτει την αλήθεια για τη «κυρία Υ» και τον σύζυγό της. Στη δεύτερη, η «κυρία Χ» είναι μια αξιολύπητη και παρανοϊκή γυναίκα που η ανασφάλεια για το γάμο της την έχει οδηγήσει σε συκοφαντία. Αυτό με τη σειρά του, αφήνει ανοικτό το ερώτημα ποια είναι η «πιο δυνατή». Είναι η «κυρία Y», η οποία επιλέγει να διατηρήσει τη σιωπή της ενάντια στις κατηγορίες της «κυρίας Χ» (είτε είναι ψευδείς είτε αληθινές) ισχυρότερη; Ή μήπως η «κυρία Χ» είναι αυτή η ισχυρότερη, επειδή έχει αποδεχθεί την αλήθεια για τον σύζυγό της και βρήκε τον τρόπο να συνεχίσει τη ζωή της;

Αυτή η απόκλιση της ερμηνείας μας οδηγεί στην πρώτη από τις αλληγορίες που εμπεριέχονται στο έργο – η συζήτηση για τους ρόλους των φύλων. Ο Στρίνμπεργκ αποτυπώνει θαυμάσια τη θεμελιώδη δυαδικότητα του ρόλου που παίζουν οι γυναίκες στην κοινωνία. Στην «κυρία Χ» έχουμε τη γυναίκα ως προστατευτική μητέρα και αφοσιωμένη σύζυγο, ένα πρόσωπο που έχει χάσει κάθε ατομικότητα και έχει αναμορφωθεί πλήρως από τις επιθυμίες του συζύγου της, μια γυναίκα που λατρεύει τη σταθερότητα και τη ζεστασιά της οικογενειακής ζωής. Από την άλλη πλευρά, έχουμε την «κυρία Υ», μια ανεξάρτητη γυναίκα, η οποία ζει τη ζωή της με τον δικό της τρόπο και είναι σε θέση, λόγω της ανεξαρτησίας της, να διαμορφώνει αυτή άλλους, αλλά τελικά καταλήγει μόνη σε μια καφετέρια την παραμονή των Χριστουγέννων. Είναι προφανές ότι πρόκειται για στερεότυπα, αλλά ο σκοπός του Στρίντμπεργκ είναι ακριβώς να σκιαγραφήσει στερεότυπα και να τα βάλει σε τροχιά σύγκρουσης, έτσι ώστε να προκύψει μια ευρύτερη συζήτηση για το ρόλο των γυναικών στην κοινωνία.

Αλλά υπάρχει, νομίζω, και μια βαθύτερη αλληγορία εδώ. Επιλέγοντας να σιωπήσει το χαρακτήρα της «κυρίας Y» και να δείξει πώς η «κυρία Χ» είναι σε θέση να συνεχίσει μια συζήτηση (διατυπώνοντας κατηγορίες, αντλώντας συμπεράσματα) με κάποιον που δεν της μιλάει καθόλου, ο Στρίνμπεργκ δημιούργησε μια εικόνα της αλληλεπίδρασης του ανθρώπου με το Θεό. Στο έργο, η «κυρία Y» λειτουργεί περισσότερο ως ένα είδος ανθρώπινου καθρέφτη που η «κυρία Χ» χρησιμοποιεί για να κατανοήσει και να ερμηνεύσει τη δική της ζωή, να εξωτερικεύσει τη δυσαρέσκειά της και την ανασφάλεια και εν τέλει να συμφιλιωθεί με αυτές, μέσω ενός διαλόγου εξ ολοκλήρου μονόπλευρο. Η «κυρία Y» δε χρειά- ζεται να πει τίποτα και αυτό που σκέφτεται ή ξέρει δεν έχει καμία επίδραση στην ανάπτυξη της ιστορίας. Ακόμη και τα γεγονότα είναι άσχετα εδώ-στο τέλος του έργου δεν ξέρουμε τι συνέβη πραγματικά, ξέρουμε μόνο τι πιστεύει η «κυρία Χ».

«Η πιο δυνατή», επομένως, είναι ένα συναρπαστικό πορτρέτο τόσο του τρόπου με τον οποίο τα άτομα μπορούν να ενδοσκοπήσουν, χρησιμοποιώντας τον άλλον (ή την ιδέα ενός άλλου) ως καθρέφτη, όσο και της θεμελιώδους φύσης της αλήθειας.