|
|
Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού
ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
1 Απριλίου 2017
Η αλυσίδα αλληλεγγύης της Κοινο_Τοπίας στήριξε το τελευταίο 5μηνο 23 νοικοκυριά. Η προσπάθεια συνεχίζεται με τη βοήθειά σας…
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού Κοινο_Τοπία www.koinotopia.gr συμβάλλοντας στο μέτρο των δυνατοτήτων της στην προσπάθεια υποστήριξης των Ευάλωτων Κοινωνικών Ομάδων στο πεντάμηνο Νοεμβρίου 2016–Μαρτίου 2017 ενίσχυσε είκοσι τρία νοικοκυριά διαθέτοντας το ποσό των 2.300€ σε αγορά τροφίμων, ειδών ατομικής υγιεινής ή καταβάλλοντας μέρος της οφειλής τους προς παρόχους υπηρεσιών δίνοντας έτσι μια παράταση στην επαπειλούμενη διακοπή τους. Τα παραπάνω είχε συγκεντρώσει από δεκάδες μέλη και φίλους, που δείχνοντας έμπρακτα την αλληλεγγύη τους είχαν προστρέξει σε προηγούμενη έκκληση προσφέροντας τα στην οργάνωση.
Οι ανάγκες συνεχίζουν να είναι μεγάλες δημιουργώντας αδιέξοδα σε συμπολίτες που στερούνται καθημερινά βασικά είδη πρώτης ανάγκης αλλά και προβληματισμό σε όσους βρίσκονται σε καλύτερη κατάσταση και βλέπουν τις δυσκολίες και την απόγνωση κάποιων συμπολιτών.
Γνωρίζοντας τα παραπάνω και ξέροντας το υψηλό αίσθημα κοινωνικής αλληλεγγύης και την ευαισθητοποίηση των μελών και φίλων της η Κοινο_Τοπία συνεχίζει την καμπάνια για συγκέντρωση χρημάτων αλλά και υλικών αγαθών ώστε να βοηθήσει και άλλα νοικοκυριά.
Η καμπάνια έχει ως στόχο άτομα ή οικογένειες οι οποίες έχουν πρόβλημα στην εκπλήρωση των υποχρεώσεων τους όπως κάλυψη του ενοικίου, καταβολή τελών στη Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού (ΔΕΗ) και Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης Αποχέτευσης Πάτρας (ΔΕΥΑΠ), στην κάλυψη των διατροφικών τους αναγκών ή βασικών ειδών ατομικής υγιεινής.
Η συνέχεια της προσπάθειας έχει αρχικά χρονικό ορίζοντα το Πάσχα ώστε το δεύτερο 15νθήμερο του Απρίλη να μπορέσουμε να καλύψουμε κάποιες επείγουσες ανάγκες.
Με αυτές τις σκέψεις απευθύνουμε παράκληση στα μέλη και τους φίλους της Κοινο_Τοπίας που έχουν τη δυνατότητα να προσφέρουν όποιο ποσό μπορούν για να υποστηρίξουμε συμπολίτες μας που βιώνουν δύσκολες συνθήκες. Με τα χρήματα και τα υλικά αγαθά που θα μαζευτούν δεσμευόμαστε όπως και παλιότερα να βοηθήσουμε άμεσα -και μετά από προσεκτικό έλεγχο των πιθανά δικαιούχων- όσα περισσότερα νοικοκυριά μπορέσουμε.
Για όσους θα ήθελαν να συμμετάσχουν στην προσπάθεια δίνοντας κάποια δωρεά ή θα ήθελαν περισσότερες πληροφορίες-διευκρινήσεις μπορούν να απευθυνθούν στο κατάστημα ‘‘Ποτά Σπηλιώτη’’ πεζόδρομος Ρ.Φεραίου 134 Πάτρα, 9πμ-2μμ καθημερινά και 6μμ-9μμ Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή ή στο 2615.002009 ή στο info@koinotopia.gr
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης
Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού
ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
31 Μαρτίου 2017
Συνέχεια του κύκλου προβολών της «Σινε-Παρέας»
με την ταινία ‘‘Το λιμάνι της αγωνίας” του Ηλία Καζάν
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού Κοινο_Τοπία www.koinotopia.gr,συνεχίζει τις προβολές της με την ταινία ‘‘Το λιμάνι της αγωνίας” (On thewaterfront), του Ηλία Καζάν την Τετάρτη 5 Απριλίου 8μμ. Προσέλευση 7.45μμ
H προβολή θα γίνει στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας, Μαιζώνος 139 και Παντανάσσης, 4ος όροφος (έναντι Δημαρχιακού Μεγάρου) στην Πάτρα με δωρεάν είσοδο αλλά με κάρτα κράτησης θέσης η οποία δίνεται από τη γραμματεία της Κοινο_Τοπίας. Θα ακολουθηθεί σειρά προτεραιότητας, πληροφορίες στο 2615.002009. Μετά την προβολή θα ακολουθήσει συζήτηση με αφορμή την ταινία. Συντονίζουν Κώστας Νταλιάνης και Χρήστος Σκλίβας.
ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΓΩΝΙΑΣ (ON THE WATERFRONT)
Σκηνοθεσία: Ηλία Καζάν, Σενάριο: Μπαντ Σούλμπεργκ, Φωτογραφία: Μπόρις Κάουφμαν, Μοντάζ: Τζιν Μίλφορντ, Μουσική: Λέοναρντ Μπερνστάιν,Πρωταγωνιστούν: Μάρλον Μπράντο, Καρλ Μάλντεν, Εύα Μαρί Σεντ, Ροντ Στάιγκερ,Η.Π.Α. 1954, Ασπρόμαυρο, Διάρκεια: 108 λεπτά
Ο Κώστας Νταλιάνης, στο site της Κοινο_Τοπίας γράφει σχετικά: Ήρωας της ταινίας είναι ο Τέρυ Μαλόυ (Μάρλον Μπράντο), ο οποίος δουλεύει ως λιμενεργάτης στο Χομπόκεν του Νιου Τζέρσευ. Είναι ένας νεαρός, με σύντομη προϊστορία στο επαγγελματικό μποξ. Ο Τέρυ είναι ο μικρός αδερφός του Τσάρλυ (Ροντ Στάιγκερ), του δεξιού χεριού του αρχηγού της σπείρας που ελέγχει το συνδικάτο του λιμενεργατών. Θέλοντας και μη ο Τέρυ συμμετέχει σε κάποιες από τις βρωμο-δουλειές τους της τοπικής μαφίας. Σιγά-σιγά όμως τα όσα συμβαίνουν τον φέρνουν σε ηθική σύγκρουση με τη συνείδησή του κι έτσι από τσιράκι γίνεται απειλή. Αν μιλήσει στην Επιτροπή Εγκλήματος, τότε ο αρχηγός της σπείρας, κι ο αδερφός του μαζί αλλά κι όσοι συμμετέχουν στη μαφία, θα βγουν από τη μέση. Οπότε το ερώτημα που αιωρείται είναι το ποιος θα επικρατήσει: Η αφυπνισμένη συνείδηση του Τέρυ ή ο σαθρός τρόπος λειτουργίας επί δεκαετίες ενός ολόκληρου μικρόκοσμου και των διαχειριστών του;
Το αμερικάνικο σινεμά στιγματίστηκε από το μεγαλείο μερικών σκηνών, μερικών διαλόγων και μονολόγων (οι δύο μονόλογοι του ιερέα, που τον υποδύεται ο Καρλ Μάλντεν, κι ειδικά ο δεύτερος στο αμπάρι, δίχως ίχνος μελοδραματισμού καταφέρνει να είναι εξαιρετικά δυνατός), αλλά πάνω από όλα από την ερμηνεία του Μάρλον Μπράντο. Ο Μπράντο στο «Λιμάνι της Αγωνίας» κάνει την ταινία να μοιάζει πιο σημαντική από ό,τι είναι από μόνη της αλλά και ταυτόχρονα πιο διαχρονική. Ο Καζάν θαύμαζε την υποκριτική δεινότητα του Μπράντο. Κι αυτό φαίνεται να το εκμεταλλεύεται και με τη σκηνοθεσία του. Τα κοντινά του Μάρλον Μπράντο δεν είναι παρά ελάχιστα. Στην πλειοψηφία η κάμερα τον καδράρει σε μεσαία πλάνα (φαίνεται ολόκληρος από τη μέση και πάνω) και κάποιες φορές με μία πολύ μικρή γωνία λίγο πιο πάνω από αυτόν, για να μπορεί να καταγράψει τις κινήσεις των χεριών του, το πως σκύβει ή σηκώνει ή γυρίζει το κεφάλι, το πως συμμετέχει γενικώς όλο αυτό το μέρος του σώματός του την ώρα που ερμηνεύει τον ρόλο του… ακόμα και το πως μασάει την τσίχλα όταν φλερτάρει με την αδερφή ενός νεκρού λιμενεργάτη (Εύα Μαρί Σεντ).
Η κλασική σκηνή – με την κλασική ατάκα «I coulda been a contender» – στο πίσω κάθισμα ενός ταξί όπου ο Τέρυ κι ο μεγάλος αδερφός του Τσάρλι έχουν έναν μακροσκελή διάλογο σχετικά με το αν ο Τέρυ αποφάσισε τελικά να καταθέσει εναντίον της μαφίας ή όχι, έχει σημαδέψει την ταινία εξαιτίας της ερμηνείας και των δύο ηθοποιών αλλά περισσότερο του Μπράντο γιατί σε εκείνη ακριβώς τη σκηνή γίνεται απόλυτα ξεκάθαρο στο θεατή το πόσο βασανίζεται ο χαρακτήρας που υποδύεται. Συναισθηματικά η οθόνη κατακλύζεται εντός πέντε λεπτών από αδελφική αγάπη, από καλοσύνη, από αγωνία, από θυμό, από απογοήτευση… μα πάνω από όλα από την πλήρη σύγχυση του πρωταγωνιστή.
«Το Λιμάνι της Αγωνίας» του Ηλία Καζάν είναι μία ταινία που πέρα από την ιστορία που αφηγείται η ίδια έχει από πίσω της και μία άλλη δική της ιστορία, που κινείται μεν στο ίδιο μοτίβο αλλά είναι μία πιο προσωπική και με πολλές προεκτάσεις. Ο Ελληνο-Αρμένιος στην καταγωγή Καζάν (Ηλίας Καζαντζόγλου / 1909-2003) έφτιαξε αυτή την ταινία θέλοντας να πει από την καρέκλα του σκηνοθέτη όσα δε μπορούσε να πει ως απλός πολίτης των ΗΠΑ εκείνη την περίοδο σε όσους του ασκούσαν κριτική.
Το 1952 είχε καταθέσει σε μια επιτροπή (House of Un-American Activities Committee) κατονομάζοντας κάποιους συναδέλφους του ως κομμουνιστές, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα να δημιουργηθεί μία μαύρη λίστα με ονόματα του Χόλυγουντ, που κατόπιν αυτού ή δεν ξαναδούλεψαν ποτέ τους ή δούλεψαν μετά από μία δεκαετία. Έκτοτε ο Καζάν στιγματίστηκε κι αποτελούσε στους κύκλους του Χόλυγουντ μία από τις πλέον αμφιλεγόμενες προσωπικότητες. Ακόμα και το 1999 που πήρε το Τιμητικό Βραβείο Όσκαρ από την Ακαδημία δεν ήταν λίγοι εκείνοι που δεν χειροκρότησαν καν (π.χ. Νικ Νόλτε) σε αντίθεση με κάποιους που τον χειροκρότησαν όρθιοι για ώρα (π.χ. Γουόρεν Μπίτι).
«Το Λιμάνι της Αγωνίας» κατάφερε να πάρει βραβείο Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας, Σκηνοθεσίας, Α΄Ανδρικού ρόλου, Σεναρίου, Β΄Γυναικείου, Καλλιτεχνικής Διεύθυνσης, Φωτογραφίας και Μοντάζ.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Σπηλιώτης Ανδρέας 2615.002009
ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr
· Πολίτες Εν Δράσει www.politesendrasei.gr
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
30 Μαρτίου 2017
Κοινο_Τοπία και Πολίτες Εν Δράσει χαιρετίζουν την επαναλειτουργία του νοσοκομείου Άγιος Ανδρέας και ζητούν την πλήρη στελέχωσή του
Μεσολάβησαν σχεδόν 9 χρόνια από το σεισμό της 8ης Ιουνίου 2008 στην ευρύτερη περιοχή της Πάτρας και της εκκένωσης του κυρίως κτιριακού συγκροτήματος του νοσοκομείου Άγιος Ανδρέας. Έκτοτε γράφτηκαν άπειρα κείμενα στα ηλεκτρονικά και έντυπα ΜΜΕ, έγιναν πάρα πολλές συζητήσεις, πολλές συσκέψεις, προτάσεις, υπήρξαν καθυστερήσεις, αστοχίες, παχιά λόγια, χρονοδιαγράμματα και τώρα ήρθε η ώρα να αποτιμήσουμε το αποτέλεσμα.
Οι Πολίτες Εν Δράσει www.politesendrasei.gr και η Κοινο_Τοπία www.koinotopia.gr λίγο αργότερα, αφουγκραζόμενοι τα αισθήματα της κοινωνίας των πολιτών -από πολύ νωρίς, 4 μήνες μετά τη διασπορά-υπολειτουργία του 2ου μεγαλύτερου νοσοκομείου της Δυτικής Ελλάδας- απευθύνουν έκκληση προς Υπουργείο Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Οικονομικών, βουλευτές Αχαΐας, Περιφερειάρχη, Νομάρχη, Δήμαρχο Πατρέων, Διοικητές και σωματεία εργαζομένων των νοσοκομειακών ιδρυμάτων της περιοχής κ.α. ζητώντας τους να ενεργοποιηθούν ώστε να αποκατασταθεί η λειτουργία του νοσοκομείου.
Τον Απρίλιο του 2010 και ενώ δε διαφαίνεται η απαιτούμενη κινητικότητα καλούν τους πολίτες σε ενεργό δράση. Ξεκινά συγκέντρωση υπογραφών ηλεκτρονικά και αναλογικά με αποδέκτες τους Υπουργό ΥΥΚΑ, Υφυπουργό ΥΥΚΑ, Γ. Γραμματέα ΥΥΚΑ και το Διοικητή της 6ης ΥΠΕ. Δεκάδες εκατοντάδες συμπολίτες υπογράφουν το κείμενο που αναφέρει:
Οι υπηρεσίες υγείας αποτελούν ύψιστο δημόσιο κοινωνικό αγαθό, το οποίο πρέπει να παρέχεται ισότιμα και με αξιοπρέπεια σε όλους τους πολίτες, όταν το έχουν ανάγκη. Στην Πάτρα, επί 22 ολόκληρους μήνες το Νοσοκομείο Άγιος Ανδρέας, το οποίο κάλυπτε ανάγκες και της ευρύτερης περιοχής της Νοτιοδυτικής Ελλάδας, παραμένει «σεισμόπληκτο». Τόσο οι πολίτες, όσο και οι εργαζόμενοι, βιώνουν μια μεγάλη ταλαιπωρία αφού μέχρι και σήμερα δεν έχει υπάρξει ένα σαφές σχέδιο για την πλήρη λειτουργία του.
Αυτό έχει σα συνέπεια το μεγαλύτερο ποσοστό των ασθενών να στοιβάζεται στο χώρο του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών ή να διακομίζεται σε άλλα νοσοκομεία. Οι υπηρεσίες υγείας που παρέχονται, σύμφωνα και με τις απόψεις των επίσημων φορέων του ιατρικού, νοσηλευτικού και λοιπού προσωπικού, είναι όχι μόνο ανεπαρκείς αλλά και επικίνδυνες για τη δημόσια υγεία. Μέχρι σήμερα, κανένας αρμόδιος δεν έχει δώσει ξεκάθαρη απάντηση, ούτε έχει ενημερώσει υπεύθυνα τους πολίτες, για το τι μέλλει γενέσθαι. Η μη λήψη απόφασης όλο αυτό το χρονικό διάστημα, αποδεικνύει έλλειψη πολιτικής βούλησης για τη λύση του προβλήματος, επιτρέποντας στον καθένα μας να δώσει ποικίλες ερμηνείες. Επιπλέον, όποια και να είναι η απόφαση, η υλοποίησή της είναι σίγουρο ότι χρειάζεται χρόνο. Πώς λοιπόν θα εξυπηρετούνται μέχρι τότε οι πολίτες της περιοχής; Ως πότε θα νοσηλεύονται σε ράντζα και φορεία εκτεθειμένοι στην κοινή θέα;
Απαιτούμε να δοθούν το συντομότερο δυνατό ξεκάθαρες απαντήσεις και χρονοδιάγραμμα υλοποίησης των όποιων αποφάσεων, ως ελάχιστη υποχρέωση της πολιτείας προς τους πολίτες της Πάτρας και της ευρύτερης περιοχής. Τις συνέπειες από την κακή παροχή υπηρεσιών υγείας τις εισπράττουμε όλοι μας καθημερινά.
Σήμερα μετά τις ενέργειες της πολιτείας μέσω των πέντε κυβερνήσεων που μεσολάβησαν, της ουσιαστικής συμβολής της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος -που σταθερά και δημιουργικά συνέβαλε στην επίτευξη του στόχου- και της πίεσης πολιτών και κοινωνικών φορέων φτάσαμε σε ένα καλό σημείο.
Έχουμε μια αξιόλογη κτιριακή υποδομή και αρκετούς σύγχρονους εξοπλισμούς αλλά μεγάλη έλλειψη στελέχωσης σε όλες τις ειδικότητες λόγω της πολύχρονης αποδιάρθρωσης που υπέστη το νοσοκομείο.
Η Κοινο_Τοπία και οι Πολίτες Εν Δράσει θέλουν πρώτα να συγχαρούν όλο το προσωπικό του νοσοκομείου Άγιος Ανδρέας, όπου αυτό στεγαζόταν προσωρινά, που όλα αυτά τα δύσκολα χρόνια έδινε τον καλύτερο εαυτό του για να παρέχει στους πολίτες αξιοπρεπή παροχή υγείας αλλά και το προσωπικό του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών το οποίο κάλυψε με υπερβάλλοντα ζήλο και πολλές θυσίες όλα τα ελλείμματα που δημιουργήθηκαν από την υπολειτουργία του Αγ. Ανδρέα.
Παράλληλα καλούν την πολιτεία να καλύψει άμεσα και αποτελεσματικά τα κενάτων δύο αυτών νοσοκομειακών μονάδων και ιδιαίτερα του νοσοκομείου Άγιος Ανδρέας ώστε εκτός από καλές υποδομές που διαθέτει να απολαμβάνουν οι πολίτες υψηλού επιπέδου υπηρεσίες όπως αρμόζει σε μια χώρα που σέβεται τους πολίτες της.
Τέλος ζητούν από τους πολίτες και το στελεχιακό δυναμικό να διαφυλάξουν τις νέες υποδομές, εφαρμόζοντας τους κανόνες λειτουργίας του νοσοκομείου και αποτρέποντας κάθε κακόβουλη ενέργεια ανεύθυνων συμπολιτών που υποπίπτει στην αντίληψή τους.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2615.002009
Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού
ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
29 Μαρτίου 2017
Πραγματοποιήθηκε στην Κοινο_Τοπία η παρουσίαση-συζήτηση
με θέμα: Φαρμακευτικά βότανα στην Ελλάδα με τη Τασούλα Βαμβακά
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr στα πλαίσια των δραστηριοτήτων της για την προαγωγή της υγείας και της ποιότητας της ζωής διοργάνωσε στον πολυχώρο της εκδήλωση-συζήτηση με θέμα:Φαρμακευτικά βότανα στην Ελλάδα-Τα βότανα στην αρχαιότητα. Η παρουσίαση‘‘τροφή για συζήτηση’’ έγινε από την Τασούλα Βαμβακά, Τεχνικό Χημικών Εργαστηρίων που ασχολείται εδώ και πολλά χρόνια με τα φαρμακευτικά βότανα της Ελλάδας.
Από την εποχή του Ιπποκράτη μέχρι το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, δηλαδή τα 2500 τελευταία χρόνια, τα βότανα ήταν τα φάρμακα με τη μεγαλύτερη διάδοση, για τις περισσότερες αρρώστιες. Και τα φάρμακα που πουλούσαν τα φαρμακεία στηρίζονταν στα βότανα και τα αποστάγματά τους. Γι αυτό και τα πανεπιστημιακά συγγράμματα φαρμακογνωσίας και φαρμακολογίας, μέχρι το 1940 περιέγραφαν τις κατηγορίες και τη δράση των φαρμάκων, που μπορούσαν να παραχθούν από βότανα, ρίζες, φύλλα και σπόρους, με απλές επεξεργασίες.
Το παράξενο είναι ότι στην εποχή της αμφισβήτησης των πάντων όχι μόνο δεν αμφισβητείται η πατροπαράδοτη πείρα, που θεωρεί αποτελεσματικά τα βότανα σε χίλιες δυο αρρώστιες, αλλά καταφεύγουμε σ’ αυτά και στις θαυματουργές τους ιδιότητες, για να γλιτώσουμε από τις παρενέργειες των φαρμάκων.
Μέσα από την παρουσίαση αναφέρθηκαν πως τα βότανα θωρακίζουν τον οργανισμό απέναντι στις αρρώστιες καθώς και οι τρόποι αξιοποίησης των θεραπευτικών ιδιοτήτων τους -γιατί βέβαια δε μας δίνουν όλα τα φυτά, ούτε όλα τα μέρη των φυτών με τον ίδιο τρόπο την ωφέλεια που περιμένουμε απ’ αυτά- όπως η αλοιφή, το αφέψημα, το βάμμα, το έγχυμα, το μούλιασμα ή έμβρεγμα, η λοσιόν, η σκόνη, οι χυμοί.
Για τη συλλογή μεταξύ άλλων τονίστηκε η αποφυγή εύρεσής τους σε μέρη με ατμοσφαιρική ρύπανση και όπου υπάρχει υποψία χρήσης φυτοφαρμάκων, η μη κοπή ταυτόχρονα όλων των βλασταριών, όλων των φύλλων ή όλων των κορφών για να τα ξαναβρούμε… η επιλογή να είναι στεγνά –αποφεύγοντας την πρωινή δροσιά- το μάζεμα όσων μας χρειάζονται μόνο και η αποξήρανση σε σκιερό μέρος με καλό αερισμό ή η κατάψυξή τους.
Πληροφορίες δόθηκαν για τα παρακάτω: καρπό αγριοτριανταφυλλιάς, αλόη αρμπορέσενς, άρκευθο κέδρο, γαϊδουράγκαθο, κουρκουμά, εκουιζέτο πολυκόμπι, γεράνιουμ ρομπερτιάνα, γκίνκο μπιλόμπα, σερενόα, φασκόμηλο, ελιά, κενταύριο, ελέβορο, βαλεριάνα, κράταιγο, στελάρια, μποράντζα, λιναρόσπορο, άτεκνο κ.α.
Το συντονισμό της 3ωρης σχεδόν παρουσίασης-συζήτησης έκανε η Γενική Ιατρός, Βελονίστρια και Φυσικοπαθολόγος Βηθλεέμ Φακίδου.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2615.002009
Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού
ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
19 Μαρτίου 2017
Φαρμακευτικά βότανα στην Ελλάδα
Συζήτηση-παρουσίαση στην Κοινο_Τοπία με τη Τασούλα Βαμβακά
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr στα πλαίσια των δραστηριοτήτων της για την προαγωγή της υγείας και της ποιότητας της ζωής οργανώνει εκδήλωση-συζήτηση με θέμα: Φαρμακευτικά βότανα στην Ελλάδα-Τα βότανα στην αρχαιότητα. Η παρουσίαση ‘‘τροφή για συζήτηση’’ θα γίνει από την Τασούλα Βαμβακά -η οποία γεννήθηκε στην Πάτρα, εργάστηκε 33 χρόνια στο Γενικό Χημείο του Κράτους με ειδικότητα Τεχνικών Χημικών Εργαστηρίων και ασχολείται εδώ και πολλά χρόνια με τα φαρμακευτικά βότανα της Ελλάδας- στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας Μαιζώνος 139 και Παντανάσσης 4ος όροφος, τη Δευτέρα 27 Μαρτίου στις 8μμ με ελεύθερη είσοδο αλλά με προκράτηση θέσης στο 2615.002009 λόγω περιορισμένης δυνατότητας χώρου.
Εδώ και χιλιάδες χρόνια, μια μεγάλη ποικιλία βοτάνων έχουν χρησιμοποιηθεί από ζώα και ανθρώπους. Από την Κινέζικη ιστορία μαθαίνουμε ότι, τα βότανα χρησιμοποιούνται εδώ και 4700 χρόνια, σαν φάρμακα. Και το πρώτο βιβλίο βοτανολογίας της Κίνας, που γράφτηκε γύρω στα 2700 π.Χ. αναφέρει 365 φυτά που χρησιμοποιήθηκαν για φαρμακευτικούς λόγους.
Οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν εγχύματα φυτών ενώ ο κώδικας του βασιλιά της Βαβυλωνίας Χαμουραμπί (2250π.Χ.) είναι μια ενδιαφέρουσα συλλογή νόμων και βοτανοσυνταγών.
Ο Κύρων αργότερα έφερε αυτή την επιστήμη στην Ελλάδα. Ο μαθητής του Ασκληπιός συνέχισε την επιστήμη αυτή και αργότερα ήρθε ο Ιπποκράτης που με τις θεραπείες του αναγνωρίστηκε σαν ο ‘‘πατέρας της Ιατρικής’’ του οποίου όλες οι συνταγές είναι με βότανα και οι βασικότερες συμβουλές του είναι για υγιεινή ζωή. Ο Ιπποκράτης που απάλλαξε την Ιατρική από τη δεισιδαιμονία και τη μαγεία σε μια σειρά βιβλίων του αναφέρει 236 φυτικά φάρμακα.
Μέσα από μια σύντομη παρουσίαση στοιχείων οι συμμετέχοντες θα έχουν τη δυνατότητα να θέσουν ερωτήματα και να ενημερωθούν για ένα πλήθος βοτάνων που ξέρουμε ή χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητα μας χωρίς όμως να γνωρίζουμε τις ευεργετικές τους ιδιότητες και κατά πόσον αυτά επηρεάζουν την υγεία μας. Το συντονισμό της συζήτησης θα κάνει η Γενική Ιατρός, Βελονίστρια και Φυσικοπαθολόγος Βηθλεέμ Φακίδου.
Συγκεκριμένα θα απαντηθούν ερωτήματα όπως: Πως μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα βότανα σήμερα για να βοηθηθούμε στην πρόληψη και αντιμετώπιση ασθενειών; Που μπορούμε να τα βρούμε; στα μανάβικα, στα φαρμακεία, στους βοτανοπώλες, στα καταστήματα μπαχαρικών, στη φύση; Μπορούμε να τα φυτέψουμε στον κήπο ή στο μπαλκόνι; Πως τα συντηρούμε; κ.α.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2615.002009
|
|
