Κοινο_Τοπία

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

16 Σεπτεμβρίου 2014

Η Κοινο_Τοπία προσθέτει τη φωνή της στην παγκόσμια

κινητοποίηση με αφορμή τη διάσκεψη για τις κλιματικές αλλαγές

       Η Εταιρεία Κοινωνικής δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑwww.koinotopia.gr συμμετέχει ενεργά στις παγκόσμιες δράσεις που διοργανώνει η People Climate March, για τις 20-21 Σεπτεμβρίου με αφορμή τη διεθνή διάσκεψη για το κλίμα που συγκαλείται από το Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ, Μπαν Κι-Μουν.

Η διάσκεψη θα πραγματοποιηθεί στο κτίριο της Γενικής Συνέλευσης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) στη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ στις 23 Σεπτεμβρίου μία μέρα δηλαδή πριν την έναρξη των εργασιών της 69ης ετήσιας Συνόδου της Γενικής Συνέλευσης του Οργανισμού.

Στόχος της διάσκεψης είναι η λήψη αποφάσεων οι οποίες θα σηματοδοτούν την άσκηση πολιτικών με στόχο την αντιστροφή της αύξησης της θερμοκρασίας του πλανήτη και των δραματικών επιπτώσεων αυτής στην οικονομία, τη γεωργική παραγωγή, την ασφάλεια τροφίμων, την αλιεία, τις υποδομές, τη δημόσια υγεία και το περιβάλλον.

Κεντρικός στόχος της κινητοποίησης των πολιτών (Παγκόσμια Πορεία των Λαών για το Κλίμα) είναι να καταλάβουν εκείνοι που ευθύνονται με τις αποφάσεις τους για την κλιματική αλλαγή, αλλά και όσοι πολίτες επιμένουν να αμφισβητούν τους επιστήμονες και να αδιαφορούν, ότι ο πλανήτης βρίσκεται αντιμέτωπος με το μεγαλύτερο πολιτικό και οικονομικό πρόβλημα που έχει εμφανιστεί ποτέ. Γι’ αυτόν τον λόγο και οι διοργανωτές συνοδεύουν το κεντρικό αίτημα για δεσμευτική μείωση των εκπομπών των αερίων του θερμοκηπίου με δευτερεύοντα αιτήματα για μια οικονομία που θα λειτουργεί προς όφελος των πολιτών και του πλανήτη, για έναν κόσμο με αξιοπρεπείς θέσεις εργασίας, για έναν κόσμο με καθαρό αέρα, νερό και υγιείς πόλεις.

Σύμμαχοι των πολιτών παραμένουν οι επιστήμονες που συνεχίζουν, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, να εκπέμπουν σήμα κινδύνου εν όψει της Παγκόσμιας Διάσκεψης. Στα τέλη Αυγούστου, το πρακτορείο Bloomberg παρουσίασε το τελευταίο προσχέδιο της έκθεσης του ΟΗΕ για τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής, σύμφωνα με το οποίο η μέση θερμοκρασία του πλανήτη αυξάνεται σε σχέση με το 1880 με ρυθμό γρηγορότερο από την αλλαγή του κλίματος που σηματοδότησε το τέλος της τελευταίας εποχής των παγετώνων πριν από περίπου 10.000 χρόνια.

«Είναι η χρονιά για κλιματική δράση. Δε μπορούμε να καθυστερήσουμε περισσότερο» επεσήμανε χαρακτηριστικά ο γγ του ΟΗΕ, σε πρόσφατη αναφορά του, υπογραμμίζοντας ότι «οι ελπίδες μας για την εξάλειψη της φτώχειας, για την επίτευξη των Στόχων Ανάπτυξης της Χιλιετίας μέχρι το 2015 και για την εφαρμογή της φιλόδοξης ατζέντας ανάπτυξης πέρα από το 2015, στηρίζεται στην αντιμετώπιση αυτής της πρόκλησης τώρα. Το κόστος της αδράνειας θα αυξηθεί».

Εκατομμύρια πολίτες σε ολόκληρο τον κόσμο οργανώνονται για πρώτη φορά μεθοδικά, ώστε να στείλουν ηχηρό μήνυμα στους ισχυρούς του πλανήτη ότι ήρθε η ώρα να σταματήσουν τα παιχνίδια, να σταματήσουν να υπηρετούν συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα και να πάρουν, επιτέλους, δραστικές και δεσμευτικές αποφάσεις προκειμένου να αντιμετωπιστούν οι δραματικές επιπτώσεις από την κλιματική αλλαγή.

Το κείμενο–ψήφισμα που έχουν ανεβάσει πολίτες στοhttps://secure.avaaz.org και όσοι θέλουν μπορούν να προσυπογράψουν αναφέρει:

Οι επιστήμονες μας προειδοποιούν ότι η κλιματική αλλαγή μπορεί να αρχίσει να επιταχύνεται ανεξέλεγκτα, βάζοντας σε κίνδυνο την επιβίωσή μας ως είδος κι όλα όσα αγαπάμε. Σας ζητάμε να κρατήσετε την αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη κάτω απ’ το εξωφρενικά επικίνδυνο όριο των 2 βαθμών Κελσίου, μειώνοντας σταδιακά τη ρύπανση του διοξειδίου του άνθρακα στο μηδέν. Για να το καταφέρετε, θα πρέπει να προβείτε επειγόντως σε ρεαλιστικές συμφωνίες σε παγκόσμιο, εθνικό και τοπικό επίπεδο, ώστε οι κοινωνίες μας κι οι οικονομίες μας να μεταβούν γρήγορα σε μια φάση όπου θα τροφοδοτούνται με 100% καθαρή ενέργεια μέχρι το 2050. Αυτό πρέπει να γίνει με δίκαιο τρόπο και στήριξη προς τους πιο ευάλωτους από εμάς. Αξίζει να σώσουμε τον πλανήτη που ζούμε και τώρα είναι η στιγμή που πρέπει να δράσουμε. Για να αλλάξουμε όμως τα πάντα, χρειαζόμαστε τους πάντες. Ένωσε τη φωνή σου μαζί μας.

Στελέχη της Κοινο_Τοπίας πιστεύοντας ότι τα παραπάνω εκφράζουν ένα μεγάλο μέρος πολιτών θα επιδώσουν το παραπάνω κείμενο-ψήφισμα στους νεοεκλεγμένους εκπροσώπους της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας τοπικής αυτοδιοίκησης προτρέποντας τους να εντάξουν στις προτεραιότητες της ατζέντας άσκησης της εξουσίας τους πολιτικές οι οποίες θα προστατεύουν από την κλιματική αλλαγή.

Συμπληρωματικές πληροφορίες

       5 τρισεκατομμύρια δολάρια απαιτούνται μέχρι το 2020 για τη χρηματοδότηση προ γραμμάτων «καθαρής ενέργειας», ώστε να μετριαστούν οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής.

           95% είναι, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, η ευθύνη της ανθρώπινης δραστηριότητας για την υπερθέρμανση του πλανήτη.

           30% όλων των ζωντανών οργανισμών θα απειληθούν με εξαφάνιση, σύμφωνα με το WWF, αν η άνοδος της μέσης θερμοκρασίας ξεπεράσει τους 1,5-2,5 βαθμούς Κελσίου.

           4 τρισεκατομμύρια τόνοι είναι η ποσότητα των πάγων που έχουν λιώσει τα τελευταία 20 χρόνια στη Γροιλανδία και την Ανταρκτική.

           50 εκατομμύρια είναι σήμερα ο αριθμός των μεταναστών λόγω κλιματικής αλλαγής.

           200 εκατομμύρια αναμένεται να φτάσει ο αριθμός των μεταναστών το 2050.

·       Οι επιστήμονες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου και για την ασφάλεια των τροφίμων, αφού η κλιματική αλλαγή επηρεάζει άμεσα τη διαθεσιμότητα προκαλώντας αύξηση των τιμών των τροφίμων και δημιουργώντας νέους θύλακες φτώχειας.

·       Την Ελλάδα θα εκπροσωπήσει στις εργασίες της Γ.Σ. του ΟΗΕ και στη διεθνή διάσκεψη κορυφής για το κλίμα ο Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός Εξωτερικών.

·       Η Κίνα και η Ινδία που αποτελούν την πρώτη και την τρίτη χώρα αντίστοιχα σε εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου παγκοσμίως όπως όλα δείχνουν θα απουσιάσουν από την Παγκόσμια Διάσκεψη αποδυναμώνοντας τις προσπάθειες για μια κατ’ αρχήν συμφωνία.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους: 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

Κοινο_Τοπία www.koinotopia.gr

Δελτίο Τύπου

28 Αυγούστου 2014

Η Κοινο_Τοπία τιμώντας τα 60 χρόνια του θεσμού Αρχαίου Δράματος της Επιδαύρου παρακολούθησε την παράσταση Ιππόλυτος

 

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η επίσκεψη και η παρακολούθηση της παράστασης του Εθνικού Θεάτρου Ιππόλυτος του Ευριπίδη στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου καθώς και η περιήγηση στις Σπέτσες της Εταιρείας Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr.

Το έργο του Ευριπίδη που πρωτοπαίχθηκε το 428π.Χ. ανέβηκε σε σκηνοθεσία Λυδίας Κονιόρδου 60 ακριβώς χρόνια μετά την πρώτη παράσταση του Ροντήρη η οποία άτυπα εγκαινίασε το θεσμό των Επιδαυρίων. Η παράσταση της Κονιόρδου, η οποία και πρωταγωνίστησε, δεν επικεντρώθηκε στη ματαιότητα των επιλογών των θνητών αλλά στη σχετικότητα της αλήθειας. Ο Ιππόλυτος του Ευριπίδη σαν σύγχρονο παραμύθι, μας προειδοποιεί ότι αν δε διευρύνουμε τη συνείδησής μας, αν δεν αποδεχθούμε ότι η δική μας αλήθεια είναι ένα μόνο κομμάτι του παζλ, θα καταστραφούμε.

Μετά την παράσταση μέλη του συλλόγου συνάντησαν τη σκηνοθέτη και πρωταγωνίστρια, παλιά γνώριμή τους από τη θητεία της ως καλλιτεχνική διευθύντρια του ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας στο καμαρίνι της, όπου είχαν την ευκαιρία να επιδοκιμάσουν τα σκηνοθετικά ευρήματα και να εκφράσουν την ευαρέσκεια τους για την εξαιρετική παράσταση που απόλαυσαν.

Η Λ. Κονιόρδου εστίασε στο ότι ο Ιππόλυτος μας μαθαίνει ότι οι άνθρωποι πρέπει να αποδέχονται όσους δεν είναι όμοιοί τους και όσους δεν έχουν την ίδια άποψη με αυτούς. Το ποιητικό θέατρο τέμνεται με τις βασικές δημοκρατικές αξίες. Ανέφερε τέλος τρεις λέξεις συγχώρεση, συμπόνοια και αλληλεγγύη οι οποίες θα καθορίσουν την επόμενη πολιτισμική βαθμίδα την οποία θα ζήσουμε.

Κατόπιν επισκέφθηκαν και συγχάρηκαν στο καμαρίνι του το φίλο του συλλόγουΔημήτρη Γκοτσόπουλο μέλος του χορού των κυνηγών και συνεργάτη του αφιερώματος της Κοινο_Τοπίας σε Έλληνες Ποιητές για την παγκόσμια μέρα ποίησης το Μάρτιο του 2014.

Η αφορμή μπορεί να ήταν η παρακολούθηση της παράστασης στη γεμάτη ενέργεια Αρχαία Επίδαυρο αλλά έτσι δόθηκε η ευκαιρία στα 50 άτομα που συμμετείχαν στο διήμερο να επισκεφθούν και το ιστορικό και πανέμορφο όλες τις εποχές Ναύπλιο, το τουριστικό θέρετρο Πόρτο Χέλι και τέλος το μαγευτικό νησί των Σπετσών.

Εκεί αφού έγινε η γνωριμία με το νησί περιπλέοντάς το με το σκάφος ‘‘Θοδωρής’’ και τους παραδοσιακούς Σπετσιώτες καπεταναίους του ακολούθησε μια πολύ ενδιαφέρουσα ξενάγηση στο αρχοντικό-μουσείο της Μπουμπουλίνας από έναν απόγονό της. Η περιπλάνηση στα στενά της πόλης, η ιστορική αναδρομή που έκανε η φιλόλογος και συγγραφέας Μαίρη Σιδηρά, η γνωριμία με τις γεύσεις και τη ντόπια κουζίνα, τα αρώματα και τα χρώματα που δίνουν μια ιδιαίτερη ταυτότητα στο νησί συμπλήρωσαν την εικόνα για το αρχοντονήσι.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους: 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης

Σχολιασμός παράστασης «Ιππόλυτος» του Εθνικού Θεάτρου 2014

 

του Παναγιώτη Καρώνη

 

Με την τραγωδία του Ευριπίδη Ιππόλυτος σε σκηνοθεσία του Δημήτρη Ροντήρη, εγκαινιάστηκαν άτυπα το 1954 τα Επιδαύρια, ακριβώς δηλαδή πριν 60 χρόνια. Πρόκειται για ένα σύνθετο έργο με πολλά επίπεδα, αφού, διαθέτει δύο χορούς, έναν αντρικό που τον αποτελούν κυνηγοί, πιστοί φίλοι του Ιππόλυτου που θύουν στην Άρτεμη· και ένα γυναικείο, που τον αποτελούν γυναίκες της Τροιζήνας, χώρος όπου και τοποθετεί ο Ευριπίδης τη δράση του έργου. Τα χορικά, φυσικά είναι ανάλογα. Τα τέσσερα κύρια πρόσωπα του έργου -Ιππόλυτος, Φαίδρα, Τροφός και Θησέας- θα αποδειχτούν εξίσου τραγικά. Ο Ιππόλυτος, παίχτηκε στο θέατρο του Διονύσου κατά τα Μεγάλα Διονύσια του 428 π.Χ. Δεν μας είναι γνωστές οι άλλες δύο τραγωδίες και το σατυρικό δράμα, που μαζί με τον Ιππόλυτο αποτελούσαν την τετραλογία του Ευριπίδη εκείνη τη χρονιά. Ξέρουμε μόνον ότι στο δραματικό αγώνα των Μ. Διονυσίων του 428 π.Χ. ο Ευριπίδης πήρε το πρώτο βραβείο.

Η σκηνοθεσία της Λυδίας Κονιόρδου συνδυάζοντας στοιχεία παγανιστικών τελετών, ελληνικής παράδοσης, αλλά και με έντονες επιρροές από τον Μπομπ Ουίλσον, θα σταθεί στο ύψος του έργου κρατώντας τις ισορροπίες. Ο αντρικός χορός με έντονα τα παγανιστικά στοιχεία, σχεδόν αρχέγονος συμβόλιζε την ίδια τη γενεσιουργό φύση και τη λατρείας της, αλλά και ο χορός των γυναικών δοσμένος αισθησιακά, και με το ανάλογο μέτρο, ξεχείλιζε από λυρισμό. Η απουσία οποιασδήποτε σχέσης και επικοινωνίας μεταξύ των δύο χορών, είναι θα λέγαμε ένα εξαιρετικό στοιχείο που η Κονιόρδου εντάσσει στην παράσταση, υποδηλώνοντας και παραπέμποντας έτσι στις σημερινές ανθρώπινες σχέσεις, αλλά και στις σχέσεις των δύο φύλων. Ο ρόλος που το κάθε φύλο καλείται να παίξει και που ξεκάθαρα του έχει τεθεί από την κοινωνία, είναι ένα βασικό θέμα που η σκηνοθέτης έθιγε. Από την μια ο άντρας-κυνηγός, ο πρωτόγονος εξουσιαστικός αρσενικός, και από την άλλη οι γυναίκες με τη γήινη, κοριτσίστικη ντροπαλοσύνη της εξουσιαζόμενης γυναίκας νοικοκυράς. Οι άντρες τρέχουν σαν θηρία πάνω κάτω στη σκηνή, ενώ οι γυναίκες εγκλωβισμένες μέσα στην ίδια τους την ενδυμασία παίζουν μπάλα…

Το έργο ανοίγει μια εξαιρετική -ως Αφροδίτη- Μάρθα Φριντζήλα, που πολλούς θα ξενίσει μια και η δημιουργημένη εικόνα των μίντια για τη γυναίκα δεν είναι η παρούσα, αλλά εκείνη των ανορεξικών, κατοχικών κορμιών. Η Φριντζήλα ενσαρκώνει μια πραγματικά θεϊκή αλλά συνάμα και ανθρώπινη Αφροδίτη -οι διαφωνούντες ας ξαναδιαβάσουν Όμηρο- που δε διστάζει μπρος σε τίποτα προκειμένου να σύρει τους ανθρώπους στη δίνη των ερωτικών παθών και να τους εκδικηθεί σκληρά αν δεν την υπακούσουν.

Ενδιαφέρουσα η ερμηνεία του Νίκου Κουρή ως Ιππόλυτου, μεστή, χωρίς φιοριτούρες και επιδείξεις. Η Λήδα Πρωτοψάλτη ως Τροφός έκλεβε την παράσταση ξεχειλίζοντας από τρυφερή, άπλετη λαϊκότητα παρά το χαμηλόφωνο της ερμηνείας της. Για την Κονιόρδου τα λόγια είναι περιττά. Παραπέμπουμε στον μονόλογό της -ως Φαίδρα- όπου πραγματικά καθήλωνε.

Η Άρτεμις, επικίνδυνα ανάλαφρη και ευκίνητη -σε στυλ νίτζα και καράτε κιντ- θα μπορούσε να είναι η παράταιρη νότα της παράστασης αν δεν καλύπτονταν από τη σκηνοθεσία. Να μην παραλείψουμε την εξαιρετική ερμηνεία του Μιχάλη Σαράντη ως αγγελιοφόρου που μας συγκλόνισε! Επιπλέον, αναφορά αξίζει το καλαίσθητο και εξαιρετικά τεκμηριωμένο πρόγραμμα της παράστασης, η διακριτικά υπέροχη μουσική του Τάκη Φαραζή ερμηνευμένη ζωντανά, επί σκηνής -από τους Τζιχάν Τούρκογλου, Στέφανο Τορτόπογλου, Σολίς Μπαρκή- αλλά και το λιτά εύχρηστο σκηνικό της παραθαλάσσιας Τροιζήνας του Βασίλη Μαντζούκη.

Η αριστουργηματική αξιοποίηση του πίσω χώρου, οι εικόνες της Κονιόρδου που ανέτειλαν με τη δύση του ηλίου στην κατάμεστη Επίδαυρο χωρίς σε καμιά περίπτωση να παραμερίσουν ή να καλύψουν το Λόγο του μεγάλου τραγικού μας, ο συνδυασμός του τραγικού με το γκροτέσκο -μια και το έργο θεωρείται από πολλούς ιλαροτραγωδία- δημιούργησαν χάρη στη σκηνοθεσία της Κονιόρδου μια ενιαία και συμπαγή δομή· την τόσο απαραίτητη σε τούτη την τραγωδία του Ευριπίδη.

Πληροφορίες για την παράσταση Ιππόλυτος του Εθνικού Θεάτρου 2014

Μετάφραση: Νικολέττα Φριντζήλα
Σκηνοθεσία: Λυδία Κονιόρδου
Σκηνικά: Βασίλης Μαντζούκης
Κοστούμια: Έλλη Παπαγεωργακοπούλου
Μουσική: Τάκης Φαραζής
Κίνηση: Mαριάννα Καβαλλιεράτου
Φωτισμοί: Αλέκος Αναστασίου
Ερμηνεύουν: Λήδα Πρωτοψάλτη, Λυδία Κονιόρδου, Θέμης Πάνου, Νίκος Κουρής, Μάρθα Φριντζήλα, Φαίδων Καστρής, Μιχάλης Σαράντης

Χορός: Γυναικείος: Γυναίκες της Τροιζήνας. Αντρικός: κυνηγοί, πιστοί φίλοι του Ιππόλυτου

Το ιστορικό πλαίσιο

Βρισκόμαστε στην τρίτη χρονιά του πελοποννησιακού πόλεμου και οι επιπτώσεις του είναι ήδη παρούσες, αφού ο λοιμός έχει χτυπήσει την Αθήνα γεμίζοντάς την θύματα και ο Περικλής έχει πεθάνει την προηγούμενη χρονιά. Επιπλέον, οι Αθηναίο προσεγγίζοντας με το στόλο τους έχουν καταστρέψει την Τροιζήνα την οποία είχε προσεταιριστεί η Σπάρτη. Έτσι, τούτη η τραγωδία του Ευριπίδη δεν θα μπορούσε παρά να είναι μια τραγωδία με φιλοσοφικές, θρησκευτικές και υπαρξιακές αναζητήσεις, που συμπληρώνονται από τις κοινωνικές και πολιτικές αγωνίες της εποχής. Ο μεγάλος τραγικός ποιητής μας, στήνει μια αριστοτεχνική θεατρική παγίδα κλιμάκωσης του τραγικού, όπου οι θεοί παίζουν καθοριστικό ρόλο, οδηγώντας τους ανθρώπους σε μια καταστροφική συνωμοσία σιωπής, στο αναπόφευκτο σφάλμα, στην τιμωρία αλλά, κυρίως, στη συγχώρεση.

Κεντρικά πρόσωπα του μύθου είναι η Φαίδρα, δεύτερη σύζυγος του Θησέα, κόρη του Μίνωα και της Πασιφάης, απόγονη του Ήλιου, ένα αρχέγονο πλάσμα που κρατάει από τόπους μακρινούς όπου κυριαρχεί το πάθος και η μαγεία -όπως και η Μήδεια- και ο Ιππόλυτος, γιος του Θησέα και της Αμαζόνας Ιππολύτης, προσκολλημένος εμμονικά σε μια ιερή αγνότητα.