Κοινο_Τοπία

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

4 Μαρτίου 2018

Η Κοινο_Τοπία για τη μέρα της γυναίκας ανεβάζει το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» του Αυγούστου Στρίντμπεργκ. Συμπράττει η χορωδία της

Οι εθελοντές των Τομέων Πολιτισμού και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Εταιρείας Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr με αφορμή τη διεθνή ημέρα δικαιωμάτων των γυναικών, στις 8 Μαρτίου, οργανώνουν εκδήλωση στο θέατρο «Γραμμές Τέχνης», Μαιζώνος 271.

Συγκεκριμένα πρώτα θα παρουσιάσουν το θεατρικό έργο «Η πιο δυνατή» (1889) του Αυγούστου Στρίντμπεργκ σε σκηνοθεσία Κώστα Νταλιάνη και στη συνέχεια η χορωδία της οργάνωσης υπό τη διεύθυνση της μαέστρου της Λίνας Γερονίκου θα σκορπίσει μελωδίες.

Η εκδήλωση μιας περίπου ώρας θα πραγματοποιηθεί στις 8.45μμ και θα επαναληφθεί στις 10μμ. Η συμμετοχή, συμβολική, είναι 5€ και για φοιτητές, μαθητές, άνεργους 3€. Τα έσοδα θα δοθούν για τη στήριξη γυναικών θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας. Στο συμβολισμό της ημέρας θα αναφερθούν οι Κοινωνικοί Λειτουργοί και καθηγήτριες Κοινωνικής Εργασίας του ΤΕΙ Πάτρας Λίλιαν Γεωργοπούλου και Κωνσταντίνα Γεωργίου.

Για την απαραίτητη κράτηση ή πληροφορίες μπορείτε να απευθυνθείτε στη γραμματεία της οργάνωσης Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη 11πμ-2μμ και Πέμπτη, Παρασκευή 7-9μμ στα γραφεία της Κοινο_Τοπίας Μαιζώνος 139 και Παντανάσσης, έναντι Δημαρχιακού Μεγάρου, 4^ος όροφος, καθώς επίσης στο 2615.002009 και στοinfo@koinotopia.gr. Την ημέρα της εκδήλωσης προσκλήσεις -εάν δεν έχουν εξαντληθεί- θα διατίθενται μόνο στην είσοδο του θεάτρου από 7μμ

Πληροφορίες για το θεατρικό έργο

Δύο γυναίκες -δύο ηθοποιοί– συναντιώνται τυχαία σε μια καφετέρια την Παραμονή των Χριστουγέννων. Η μία είναι παντρεμένη και μόλις έχει ψωνίσει δώρα για την οικογένειά της, η άλλη είναι ανύπαντρη και κάθεται μόνη διαβάζοντας περιοδικά και πίνοντας. Ο Στρίνμπεργκ δε μας λέει σχεδόν τίποτα γι αυτές τις γυναίκες. Απλά τις ονομάζει «κυρία X» και «κυρία Y». Και ολόκληρο το έργο δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια συνομιλία μεταξύ αυτών των δύο γυναικών. Μάλιστα, η «κυρία Y» δε μιλάει καν σε ολόκληρη την παράσταση.

Και όμως, σ’ αυτή τη μία και απλή σκηνή, ο Στρίνμπεργκ δημιουργεί ένα δρώμενο απίστευτης ποιητικής δύναμης-ένα στιγμιότυπο ζωής τόσο έντονο, τόσο ισχυρό, που συγκρίνεται με τις καλύτερες στιγμές του Beckett. Όπως ένα διήγημα του Kafka, η «Πιο δυνατή» είναι έργο αλληγορικό και πολυεπίπεδο. Διαρκεί σχεδόν είκοσι λεπτά, αλλά μπορεί κανείς να το σκέφτεται για ώρες μετά.

Μετάφραση-Σκηνοθεσία-Μουσική επιμέλεια: Κωνσταντίνος Νταλιάνης

Βοηθός σκηνοθέτη: Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη, Σκηνικό: Γεώργιος Μητρόπουλος

Παίζουν: Έλενα Παλούμπη (Κυρία Α), Γεωργία Σωτηριανάκου (Κυρία Β), Κωνσταντίνα Μπάκα-Φίλη (Σερβιτόρα)

Promo/σχεδιασμός αφίσας: GGEVENTS PATRAS, Τεχνική υποστήριξη: Θέατρο Γραμμές Τέχνης

Βιογραφικό Κώστα Νταλιάνη

Γεννήθηκε το 1983 στην Πάτρα, όπου και μεγάλωσε. Το 2007, αποφοίτησε από το Τμήμα Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το 2010, ανέβηκε ξανά στη Θεσσαλονίκη, αυτή τη φορά για τη Σχολή Κινηματογράφου του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Έκτοτε, έχει γράψει σενάρια, έχει παρακολουθήσει σεμινάρια θεάτρου και σκηνοθεσίας, ενώ αρθρογραφεί σε περιοδικά κι εφημερίδες.

Βιογραφικό Έλενας Παλούμπη

Η Έλενα Παλούμπη είναι Ελληνο-Αμερικανή ηθοποιός. Φοίτησε Υποκριτική στο Neighborhood Playhouse School of the Theatre, αρίστευσε στις σπουδές Ψυχολογίας και συνεχίζει τις μεταπτυχιακές της σπουδές στη Δικανική Συμβουλευτική Πνευματικής Υγείας. Έχει παρακολουθήσει μαθήματα χορού, τραγουδιού και κατέχει μωβ ζώνη στο Βραζιλιάνικο Ζίου-Ζίτσου.

Στη Νέα Υόρκη ασχολείται επαγγελματικά με το Θέατρο, τον Κινηματογράφο, την Τηλεόραση και το Ραδιόφωνο. Παράλληλα, διδάσκει Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνία, Ελληνική Γλώσσα, Θέατρο και Ιστορία στη νέα γενιά ομογενών. Διοργανώνει φιλανθρωπικές δράσεις και έχει εμπειρία σε διαφορετικούς τομείς της ψυχαγωγίας (παρουσίαση, δημόσιες σχέσεις, σκηνοθεσία παιδικού θεάτρου, συγγραφή σεναρίου και στίχων, κινηματογραφική παραγωγή κτλ.). Πρόσφατα, μετακόμισε στην Ελλάδα.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους 2615.002009 Ανδρέας Σπηλιώτης

8 Μαρτίου, Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας

‘‘Η πιο δυνατή’’ του Άουγκουστ Στρίνμπεργκ (1889)

Θέατρο Γραμμές Τέχνης

1^η παράσταση 8.45μμ – 2^η παράσταση 10μμ

Σχολιασμός: Κώστα Νταλιάνη

Επιφανειακά δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερα περίπλοκο στο έργο του Στρίνμπεργκ «Η πιο δυνατή». Δύο γυναίκες -δύο ηθοποιοί– συναντιώνται τυχαία σε μια καφετέρια την Παραμονή των Χριστουγέννων. Η μία είναι παντρεμένη και μόλις έχει ψωνίσει δώρα για την οικογένειά της, η άλλη είναι ανύπαντρη και κάθεται μόνη διαβάζοντας περιοδικά και πίνοντας. Ο Στρίνμπεργκ δε μας λέει σχεδόν τίποτα για αυτές τις γυναίκες. Απλά τις ονομάζει «κυρία X» και «κυρία Y». Και ολόκληρο το έργο δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια συνομιλία μεταξύ αυτών των δύο γυναικών. Μάλιστα, η «κυρία Y» δε μιλάει καν σε ολόκληρη την παράσταση.

Και όμως, σ’ αυτή τη μία και απλή σκηνή, ο Στρίνμπεργκ δημιουργεί ένα δρώμενο απίστευτης ποιητικής δύναμης-ένα στιγμιότυπο ζωής τόσο έντονο, τόσο ισχυρό, που συγκρίνεται με τις καλύτερες στιγμές του Beckett. Όπως ένα διήγημα του Kafka, η «Πιο δυνατή» είναι έργο αλληγορικό και πολυεπίπεδο. Διαρκεί σχεδόν είκοσι λεπτά, αλλά μπορεί κανείς να το σκέφτεται για ώρες μετά. Προκαλεί μεγάλη εντύπωση στον θεατή και του δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι έχει ταξιδέψει μακριά και έχει δει πολλά, αν και είναι τόσο σύντομο.

Τι είναι αυτό που κάνει το έργο τόσο καλό; Αρχικά, είναι η δεξιοτεχνία και ιδιοφυία του Στρίντμπεργκ. Παρά το γεγονός ότι η «κυρία Y» δεν αρθρώνει λέξη σε όλη την διάρκεια της παράστασης, η αλληλεπίδραση μεταξύ αυτής και της «κυρίας Χ» είναι πραγματικός διάλογος. Ο Στρίνμπεργκ χρησιμοποιεί ένα συνδυασμό σκηνικών οδηγιών και αντιδράσεων από την «κυρία Χ» για να διασφαλίσει ότι η «κυρία Υ» είναι κάτι περισσότερο από παθητικός ακροατής και ότι οι «απαντήσεις» της (ή τουλάχιστον οι ερμηνείες της «κυρίας Χ» για τις απαντήσεις της) επηρεάζουν και καθοδηγούν την πορεία της σκηνής.

Δεύτερον, «Η πιο δυνατή» είναι ένα από αυτά τα συναρπαστικά έργα τέχνης που προσφέρονται για πολλαπλές (και αντικρουόμενες) ερμηνείες. Καθώς το παιχνίδι εξελίσσεται, ανακαλύπτουμε ότι η «κυρία Y» και η «κυρία Χ» δεν ανταγωνίζονται μόνο για τους θεατρικούς ρόλους – η «κυρία Y» έχει ή είχε σχέση με τον σύζυγο της «κυρίας Χ». Παρ’ όλ’ αυτά το έργο ποτέ δεν το επιβεβαιώνει – ξέρουμε μόνο ότι μέχρι το τέλος της σκηνής η «κυρία X» πιστεύει ότι αυτό είναι αλήθεια. Έτσι το έργο προσφέρει δύο πολύ διαφορετικές αναγνώσεις: στην πρώτη, η «κυρία Χ» είναι μια έξυπνη σύζυγος που ανακαλύπτει την αλήθεια για τη «κυρία Υ» και τον σύζυγό της. Στη δεύτερη, η «κυρία Χ» είναι μια αξιολύπητη και παρανοϊκή γυναίκα που η ανασφάλεια για το γάμο της την έχει οδηγήσει σε συκοφαντία. Αυτό με τη σειρά του, αφήνει ανοικτό το ερώτημα ποια είναι η «πιο δυνατή». Είναι η «κυρία Y», η οποία επιλέγει να διατηρήσει τη σιωπή της ενάντια στις κατηγορίες της «κυρίας Χ» (είτε είναι ψευδείς είτε αληθινές) ισχυρότερη; Ή μήπως η «κυρία Χ» είναι αυτή η ισχυρότερη, επειδή έχει αποδεχθεί την αλήθεια για τον σύζυγό της και βρήκε τον τρόπο να συνεχίσει τη ζωή της;

Αυτή η απόκλιση της ερμηνείας μας οδηγεί στην πρώτη από τις αλληγορίες που εμπεριέχονται στο έργο – η συζήτηση για τους ρόλους των φύλων. Ο Στρίνμπεργκ αποτυπώνει θαυμάσια τη θεμελιώδη δυαδικότητα του ρόλου που παίζουν οι γυναίκες στην κοινωνία. Στην «κυρία Χ» έχουμε τη γυναίκα ως προστατευτική μητέρα και αφοσιωμένη σύζυγο, ένα πρόσωπο που έχει χάσει κάθε ατομικότητα και έχει αναμορφωθεί πλήρως από τις επιθυμίες του συζύγου της, μια γυναίκα που λατρεύει τη σταθερότητα και τη ζεστασιά της οικογενειακής ζωής. Από την άλλη πλευρά, έχουμε την «κυρία Υ», μια ανεξάρτητη γυναίκα, η οποία ζει τη ζωή της με τον δικό της τρόπο και είναι σε θέση, λόγω της ανεξαρτησίας της, να διαμορφώνει αυτή άλλους, αλλά τελικά καταλήγει μόνη σε μια καφετέρια την παραμονή των Χριστουγέννων. Είναι προφανές ότι πρόκειται για στερεότυπα, αλλά ο σκοπός του Στρίντμπεργκ είναι ακριβώς να σκιαγραφήσει στερεότυπα και να τα βάλει σε τροχιά σύγκρουσης, έτσι ώστε να προκύψει μια ευρύτερη συζήτηση για το ρόλο των γυναικών στην κοινωνία.

Αλλά υπάρχει, νομίζω, και μια βαθύτερη αλληγορία εδώ. Επιλέγοντας να σιωπήσει το χαρακτήρα της «κυρίας Y» και να δείξει πώς η «κυρία Χ» είναι σε θέση να συνεχίσει μια συζήτηση (διατυπώνοντας κατηγορίες, αντλώντας συμπεράσματα) με κάποιον που δεν της μιλάει καθόλου, ο Στρίνμπεργκ δημιούργησε μια εικόνα της αλληλεπίδρασης του ανθρώπου με το Θεό. Στο έργο, η «κυρία Y» λειτουργεί περισσότερο ως ένα είδος ανθρώπινου καθρέφτη που η «κυρία Χ» χρησιμοποιεί για να κατανοήσει και να ερμηνεύσει τη δική της ζωή, να εξωτερικεύσει τη δυσαρέσκειά της και την ανασφάλεια και εν τέλει να συμφιλιωθεί με αυτές, μέσω ενός διαλόγου εξ ολοκλήρου μονόπλευρο. Η «κυρία Y» δε χρειά- ζεται να πει τίποτα και αυτό που σκέφτεται ή ξέρει δεν έχει καμία επίδραση στην ανάπτυξη της ιστορίας. Ακόμη και τα γεγονότα είναι άσχετα εδώ-στο τέλος του έργου δεν ξέρουμε τι συνέβη πραγματικά, ξέρουμε μόνο τι πιστεύει η «κυρία Χ».

«Η πιο δυνατή», επομένως, είναι ένα συναρπαστικό πορτρέτο τόσο του τρόπου με τον οποίο τα άτομα μπορούν να ενδοσκοπήσουν, χρησιμοποιώντας τον άλλον (ή την ιδέα ενός άλλου) ως καθρέφτη, όσο και της θεμελιώδους φύσης της αλήθειας.

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

 

Αγαπητοί φίλοι

σας προωθούμε το Δελτίο Τύπου που εκδόθηκε για την παρουσίαση της Ένωσης Προστασίας Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος

Κορινθιακού–Πατραϊκού ο «Νηρέας» στο οποίο συμμετέχει και η Κοινο_Τοπία δια της εκπροσώπου της Βάσως Μαρτίνη

Ένωση Προστασίας Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος

Κορινθιακού–Πατραϊκού ο «Νηρέας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

15 Φεβρουαρίου 2018

Ο «Νηρέας», μια Ένωση δυνάμεων για τον Κορινθιακό και τον Πατραϊκό Κόλπο

Την πρώτη τους κοινή εκδήλωση, αφιερωμένη στο εν εξελίξει ερευνητικό πρόγραμμα για το βυθό και το υπέδαφος του Κορινθιακού Κόλπου, πραγματοποίησαν οκτώ περιβαλλοντικές και κοινωνικές οργανώσεις ενεργών πολιτών στα Γραφεία της Οικολογικής Κίνησης Πάτρας, Σαχτούρη 64, στην Πάτρα, το βράδυ της Τετάρτης 14 Φεβρουαρίου.

Στην εκδήλωση το μέλος της διεθνούς ερευνητικής επιστημονικής ομάδας με το όνομα «Αποστολή 381» του Διεθνούς Προγράμματος Ανακάλυψης των Ωκεανών (IODP) δρ Δημήτρης Σακελλαρίου, του ΕΛΚΕΘΕ, παρουσίασε το φιλόδοξο αυτό πρόγραμμα που έχει στόχο να αναλύσει τις τεκτονικές διαδικασίες ταφρογένεσης που, για εκατομμύρια χρόνια, γίνονται στον Κορινθιακό κόλπο, και τον καθιστούν μια από τις πιο ενεργές σεισμικά περιοχές του κόσμου.

Ένα πλοίο, το Fugro Synergy, εξοπλισμένο με υπερσύγχρονα ερευνητικά εργαλεία, τρεις γεωτρήσεις, η βαθύτερη από τις οποίες έφτασε μέχρι τα 705 μέτρα κάτω από τον μέγιστου βάθους 870 μέτρων βυθό του Κορινθιακού Κόλπου και ένα διεθνές επιστημονικό προσωπικό υψηλής στάθμης τεκμηριώνουν, με πλούσιο πρωτογενές υλικό, τη θέση ότι ο Κορινθιακός μοιάζει με ένα μικρό ωκεανό στα στάδια της γέννησής του! Η γνώση που θα συσσωρευτεί με την ολοκλήρωση του προγράμματος αναμένεται να είναι χρήσιμη σε ότι αφορά ιδίως την καλύτερη εκτίμηση της σεισμικής επικινδυνότητας της περιοχής μας (και όχι μόνο, βέβαια).

Στην κοινή αυτή εκδήλωση οι οκτώ οργανώσεις ανακοίνωσαν και την έναρξη της δικτύωσής τους με στόχο το συντονισμό ενεργειών για την επίτευξη ενός αειφορικού μέλλοντος για τις δύο αυτές θαλάσσιες περιοχές, τις ακτές τις οποίες βρέχουν και τους κατοίκους τους. Πυλώνες μιας τέτοιας προοπτικής είναι ο σεβασμός των αντοχών της ζωής και των φυσικών πόρων της θάλασσας και η ανάδειξη της ομορφιάς και του πολιτισμού της όλης περιοχής.

Η συνεργασία, που είναι ανοικτή και σε νέες συμμετοχές, έχει το όνομα Ένωση Προστασίας Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος Κορινθιακού–Πατραϊκού ο «Νηρέας». Στο «Νηρέα» συμμετέχουν η Οικολογική Κίνηση Πάτρας, ο πολιτιστικός σύλλογος «Λύσιππος» (Κορινθία), η Διαπολιτιστική και περιβαλλοντική οργάνωση «Φιλοξενία» (Κορινθία), ο Σύλλογος Προστασίας Υγείας και Περιβάλλοντος Περιοχής Κέντρου Υγείας Χαλανδρίτσας, ο Ναυτικός Όμιλος Αλεποχωρίου, ο Εξωραϊστικός σύλλογος Πύργου Κορινθίας «Ερμής», η «Κοινο_Τοπία» (Πάτρα), Ομάδα Ενεργών Πολιτών από το Λουτράκι.

Κύρια πεδία δράσης θα είναι η αντιμετώπιση της υπεραλίευσης και της παράνομης αλιείας που σχετίζεται και με τον υπερπληθυσμό των μεδουσών, η διάβρωση των ακτών, η προστασία του αιγιαλού και της παραλίας, η αντιμετώπιση ρυπαντικών επεισοδίων αλλά και η κριτική τοποθέτηση έναντι των σχεδίων εξόρυξης υδρογονανθράκων. Παράλληλα η ανάδειξη του πολιτισμού και της φυσικής ομορφιάς των δύο Κόλπων και των παράκτιων περιοχών τους.

Ελπίζουμε ότι ο αρχαίος αυτός θαλάσσιος θεός θα στείλει ούριους άνεμους στα πανιά μας.

Οι οργανώσεις του «ΝΗΡΕΑ»

(Η σύνταξη του Δ.Τ. έγινε από την Οικολογική Κίνηση Πάτρας)

Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού

ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ www.koinotopia.gr

Η παρακάτω προγραμματισμένη εκδήλωση δε θα πραγματοποιηθεί κατόπιν επίκλησης θεμάτων ασφαλείας, που προέκυψαν, και μας κοινοποιήθηκαν εκ μέρους της διεύθυνσης του Υποκαταστήματος Πάτρας της Τράπεζας Ελλάδος. 

Πληροφορίες. 2615.002009 (γραμματεία Κοινο_Τοπίας)

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

10 Φεβρουαρίου 2018

Επίσκεψη–ξενάγηση της Κοινο_Τοπίας στην έκθεση

Ξενοφών Ζολώτας: Ο καθηγητής και η Τράπεζα της Ελλάδος

Μια ενδιαφέρουσα επίσκεψη–ξενάγηση στην έκθεση που πραγματοποιείται στην Πάτρα με τίτλο «Ο Καθηγητής και η Τράπεζα της Ελλάδος» για τη ζωή και το έργο του Ξενοφώντος Ζολώτα διοργανώνει η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού   Κοινο_Τοπία www.koinotopia.gr

Η ξενάγηση με την οικονομολόγο Μαρίζα Γεωργαλά και τη συνεργασία του Διευθυντή του Υποκαταστήματος Πάτρας Στέλιου Ορφανού θα γίνει την Τρίτη 27 Φεβρουαρίου 2018 το πρωί στο επί της οδού Αγ. Ανδρέου 49-51 Κατάστημα Πάτρας της Τράπεζας της Ελλάδος.

Η ιδιαίτερη αυτή έκθεση, με σπάνιο αρχειακό υλικό παρουσιάστηκε για πρώτη φορά το 2014 , στο Μουσείο της Τράπεζας στην Αθήνα, με αφορμή τη συμπλήρωση 110 ετών από τη γέννηση του Ξενοφώντος Ζολώτα. Η ίδια έκθεση έχει παρουσιαστεί μέχρι τώρα στο Βόλο, τη Ρόδο, τα Ιωάννινα και τα Χανιά.

Στην ξενάγηση που είναι δωρεάν μπορούν να μετάσχουν άτομα από 15 ετών αφού προηγουμένως προμηθευτούν την απαραίτητη κάρτα συμμετοχής. Για την προμήθεια της μπορείτε να επικοινωνήσετε με το 2615.002009 (γραμματεία Κοινο_Τοπίας). Λόγω του περιορισμένου αριθμού θα ισχύσει σειρά προτεραιότηταςστις δηλώσεις.

Στο πλαίσιο της έκθεσης «Ξενοφών Ζολώτας: Ο Καθηγητής και η Τράπεζα της Ελλάδος» συντελείται μια περιήγηση σε διάφορους σταθμούς της ζωής του. Πρώτος σταθμός η παιδική και νεανική του ηλικία, καθώς και οι σπουδές του στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Ας σημειωθεί ότι ο Ξενοφών Ζολώτας, ο οποίος γεννήθηκε το 1904 στην Αθήνα, ανακηρύχθηκε διδάκτωρ οικονομικών επιστημών από το Πανεπιστήμιο της Λειψίας ήδη το 1926.

Στη συνέχεια, εκτίθενται τεκμήρια που αφορούν το πανεπιστημιακό έργο του, την εκλογή του στην Ακαδημία Αθηνών και το συγγραφικό έργο του την περίοδο 1926-1955. Ο Ξενοφών Ζολώτας, εξελέγη Τακτικός Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης το 1928 και στο Πανεπιστήμιο Αθηνών το 1933. Μεταλαμπάδευσε γνώσεις και τεχνικές έρευνας σε νέους επιστήμονες, συμβάλλοντας στην αναπαραγωγή της οικονομικής επιστήμης στην Ελλάδα.

Η μεγαλύτερη ενότητα της έκθεσης αφορά τη θητεία του Ξενοφώντος Ζολώτα στη διοίκηση της Τράπεζας της Ελλάδος, ενώ υπογραμμίζεται και η συμβολή του στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Παρουσιάζονται επίσης οι απόψεις του για τις νέες βιομηχανίες, τον «δημιουργικό σοσιαλισμό», το ρόλο του κράτους στην οικονομία, τη σύνδεση της Ελλάδας με την Ευρώπη και τη σχέση της οικονομίας με την οικολογία.

Ο Ξενοφών Ζολώτας πάντοτε επεδίωκε ανάπτυξη, νομισματική σταθερότητα και κοινωνική δικαιοσύνη.Σημαντικό ήταν ότι, χάρη στο κύρος και την πειστικότητα που διέθετε ο Ξενοφών Ζολώτας, καθώς και στις πλήρως θεμελιωμένες εισηγήσεις του, είχε τη δυνατότητα να επηρεάζει σε αξιόλογο βαθμό τη γενικότερη κυβερνητική πολιτική.

Προβάλλεται επίσης η διεθνής του παρουσία, μέσα από τη συμμετοχή του στην «Επιτροπή των Τεσσάρων Σοφών» και στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Ιστορικές έχουν μείνει οι ομιλίες του στο ΔΝΤ, τις οποίες εκφώνησε στα αγγλικά με λέξεις που έχουν ελληνική ρίζα, όχι για να εντυπωσιάσει, αλλά για να προβάλει τη συμβολή της ελληνικής γλώσσας και της κλασικής Ελλάδας στον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Μετά το 1981 ο Ξενοφών Ζολώτας συνέχισε να αναλύει την ελληνική και τη διεθνή οικονομία και οι επιλεκτικές παρεμβάσεις του στη δημόσια συζήτηση προκαλούσαν πάντοτε αίσθηση και διάλογο.

Η έκθεση κλείνει με μια συνοπτική παρουσίαση της πολιτικής δράσης του Ξενοφώντος Ζολώτα, κυρίως ως πρωθυπουργού της οικουμενικής κυβέρνησης (1989-1990). Μια από τις παραινέσεις του Ξενοφώντος Ζολώτα ήταν:«Θεωρώ πατριωτικό καθήκον όλων των Ελλήνων κάθε παρατάξεως όπως συμβάλλουν εις την ανάσχεσιν της κακώς εννοουμένης πολιτικοποιήσεως των οικονομικών προβλημάτων της χώρας». Ο Καθηγητής απεβίωσε το 2004, όμως είναι προφανές ότι οι απόψεις του παραμένουν επίκαιρες.

 

Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2615.002009