Σας προωθούμε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του φίλου και συνεργάτη της Κοινο_Τοπίας Γιώργου Κανέλλη με αφορμή της Μέρα της Ευρώπης. Οι στοχασμοί του αφορμή για σκέψεις και προβληματισμό σ’ ένα κόσμο γεμάτο αντιφάσεις όπου οι αξίες της αστικής δημοκρατίας τίθενται εν αμφιβόλω από κάποιους από τους βασικούς πυλώνες της.
Η Ευρώπη, το κοινό μας σπίτι και το κοινό μας μέλλον η μόνη ελπίδα…
Πλησιάζοντας η 9η Μαΐου, αναπόφευκτα η σκέψη πηγαίνει στους μεγάλους πολιτικούς άνδρες που πάνω στα ερείπια του Β’ Παγκοσμίου (ευρωπαϊκού εμφυλίου εν πολλοίς στην πράξη) θεμελίωσαν μια «αλλαγή παραδείγματος», βάζοντας στη θέση των εθνικών εγωισμών και του μιλιταρισμού αυτό που σήμερα αποκαλούμε Κοινό μας Ευρωπαϊκό Σπίτι, και το θεωρούμε αναπόσπαστο πλαίσιο του παρόντος και του μέλλοντός μας.
Ο Σουμάν, ο Αντενάουερ, ο Σπινέλλι, ο Ντε Γκάσπερι, ο Μονέ, ο Σπάακ, ο Τσώρτσιλ επίσης στο επίπεδο των ιδεών, θεμελίωσαν, κόντρα σ’ ότι δύσκολα θα μπορούσε να διανοηθεί κανείς λίγα χρόνια πριν, μια κοινότητα Εθνών που, ξεκινώντας από το γκρέμισμα των εμπορικών φραγμών στον άνθρακα και το χάλυβα, προχώρησαν στη δημιουργία μια στενής και βαθιάς Ένωσης αξιών, βασισμένης στην κοινή βούληση να επιβιώσουν τα πολλά, μικρά και μεσαία πια, ευρωπαϊκά κράτη ως ανοικτές και ελεύθερες κοινωνίες και οικονομίες, ανάμεσα στις συμπληγάδες των νικητών του Πολέμου, της οικονομικής παντοδυναμίας των ΗΠΑ από τη μια και του ολοκληρωτισμού της Σοβιετικής Ένωσης, που είχε ήδη σκλαβώσει το ανατολικό τμήμα της Ευρώπης, από την άλλη.
Προκλήσεις, κίνδυνοι, αγχωτικά ερωτήματα
Όμως τα μαύρα σύννεφα, από Ανατολή και Δύση, όλο και περισσότερο σωρεύονται μη αφήνοντας περιθώρια να μείνει για πολύ ο στοχασμός στους μεγάλους θεμελιωτές του κοινού ευρωπαϊκού μέλλοντος.
Το παρόν είναι γεμάτο προκλήσεις, κινδύνους και αγχωτικά ερωτήματα.
Θεμελιώδεις παραδοχές, που εμπεριείχαν βέβαια μεγάλες δόσεις αυταπάτης, έχουν με ραγδαίους ρυθμούς τεθεί εν αμφιβόλω ή και συντριβεί.
Το απαραβίαστο των συνόρων, ο αποκλεισμός των επιθέσεων με σκοπό προσαρτήσεις, η αποφυγή πυρηνικών εκβιασμών, αρχές αποδεκτές επί 80 χρόνια, ποδοπατήθηκαν τα τελευταία 20 χρόνια από μια νεοαυτοκρατορική Ρωσία, οδηγώντας χώρες όπως η Μολδαβία και η Γεωργία σε εδαφικούς ακρωτηριασμούς, με τις αντιδράσεις να μένουν λεκτικές ή χλιαρές. Ο ολοκληρωτικός πόλεμος με στόχο την κατάργηση της Ουκρανίας, μιας χώρας που ήθελε ευρωπαϊκό μέλλον, και ακριβώς για αυτό δέχτηκε επίθεση, κορύφωσε την κρίση, τους κινδύνους, την αμφισβήτηση όλων όσων θεωρούσαμε δεδομένα.
Από την άλλη, από τις 20 Ιανουαρίου και μετά οι ΗΠΑ, που αποτελούσαν επί 80 χρόνια και παρά τα λάθη τους, παράγοντα διατήρησης μιας διεθνούς τάξης βασισμένης κυρίως στο διεθνές δίκαιο, ειδικότερα το απαραβίαστο των συνόρων και το ελεύθερο εμπόριο έχουν καταστεί «παράφρων μεταβλητή» του διεθνούς συστήματος. Δημόσιες ταπεινώσεις των συμμάχων ευρωπαίων, αστερίσκοι σχετικά με την αυτόματη ισχύ του «ιερού» άρθρου 5 της Συνθήκης του ΝΑΤΟ και ωμότερα από οτιδήποτε άλλο ο χυδαίος εκβιασμός της μαχόμενης Ουκρανίας και η πίεση να συνθηκολογήσει, η αποδοχή στοιχείων της ρωσικής προπαγάνδας, παρά τη συμβατική υποχρέωση των ΗΠΑ για εγγύηση των συνόρων της μαχόμενης χώρας έναντι του πυρηνικού της αφοπλισμού δυνάμει του Μνημονίου της Βουδαπέστης (1994), αλλά και η εκδήλωση εδαφικών βλέψεων κατά ευρωπαϊκών εδαφών (Γροιλανδία), συγκροτούν ένα γκραν γκινιόλ σκηνικό. Ένα σκηνικό που επιδεινώνεται από την επίσης μεγαλοδυναμική και περιφρονητική του διεθνούς δικαίου πολιτική της ανερχόμενης υπερδύναμης, της ολοκληρωτικής Κίνας.
Η Ευρώπη μπροστά σε συμπληγάδες
Η Ευρώπη βρέθηκε, ξαφνικά, να διαθέτει ασφυκτικά μικρά περιθώρια για να υπερασπίσει αυτά που την κάνουν μοναδική και τη ζωή σ’ αυτήν αξιοβίωτη: τα σταθερά σύνορα με σεβασμό των μειονοτήτων, το κοινωνικό κράτος, την προτεραιότητα στην κλιματική και περιβαλλοντική βιωσιμότητα, τις όντως ισχύουσες ελευθερίες, τα όντως σεβαστά ανθρώπινα δικαιώματα.
Για τη διαμορφούμενη «διεθνή του αυταρχισμού» όλα αυτά είναι καρφί στο μάτι, είναι υπαρξιακός κίνδυνος, είναι η έμπρακτη απόδειξη στα μάτια των λαών τους ότι η υποταγή και η (έστω συνοδευόμενη με καταναλωτισμό) αποκτήνωση των πολιτών, δεν είναι μονόδρομος.
Τα ερωτήματα, της αποτελεσματικής άμυνας και αποτροπής, της σχετικής τεχνολογικής υστέρησης, της επιβίωσης της εξαρτημένης από εξαγωγές και ξένες πρώτες ύλες ευρωπαϊκής παραγωγής, της υπόσκαψης των πολιτικών συστημάτων σημαντικών ευρωπαϊκών χωρών από ανοικτά ρωσόφιλες (αλλά στηριζόμενες από τις ΗΠΑ!) ακροδεξιές δυνάμεις, που χαϊδεύουν αυτιά ζητώντας «Ευρώπη των Εθνών» τη στιγμή που η ανάγκη για μια γρήγορη και αποφασιστική εμβάθυνση της ενοποίησης και της ικανότητας κοινής δράσης είναι όλο και πιο εξόφθαλμη, γίνονται ερωτήματα όλο και πιο πιεστικά, πιο αγχωτικά. Καμιά αμφιβολία ότι είμαστε σε δύσκολη θέση, τα «χαρτιά» μας δε φαίνονται δυνατά.
Θα οικοδομήσουμε έγκαιρα οι ευρωπαίοι με πρώτους τους Γάλλους, με την πυρηνική ισχύ, τους οικονομικά πρωτοπόρους Γερμανούς, τους αποφασισμένους να μην ξαναγίνουν κομμάτια Πολωνούς, πρώτα απ’ όλα μια ισχυρή και έμπρακτη ΒΟΥΛΗΣΗ, να αφήσουμε πίσω τις αυταπάτες και τα βολικά σχήματα του παρελθόντος (φτηνή ενέργεια από τους Ρώσους, ασφάλεια από τους Αμερικανούς, φτηνή παραγωγή από τους Κινέζους), ώστε ν’ αποκτήσουμε όλα τα χαρακτηριστικά μιας υπερδύναμης, που όντως είμαστε ήδη στο επίπεδο της παραγωγής και του εμπορίου, μιας υπερδύναμης «του καλού», που θα κρατήσει πρώτα από όλα τη δική της εδαφική ακεραιότητα και ελευθερία και το ζηλευτό πρότυπο ιδιωτικής και δημόσιας ζωής της, αλλά και την ισχύ του διεθνούς δικαίου έναντι του νόμου της ζούγκλας για όλη την ανθρωπότητα; Είναι ανοικτό όσο και θεμελιώδες ερώτημα.
Σκεπτόμαστε χωρίς αυταπάτες, δρούμε αισιόδοξα
Σήμερα περισσότερο από ποτέ, με δεδομένη την κλιματική κρίση, συνοδευμένη από την κρίση φυσικών πόρων και βιοποικιλότητας, και την επαναφορά των πυρηνικών εκβιασμών, η διεθνής συνεννόηση είναι ορατή, υπαρξιακού επιπέδου, αναγκαιότητα.
Κάποιος πρέπει να πρωτοστατήσει όμως, ώστε οι «παράφρονες μεταβλητές» να μην οδηγήσουν σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις διαρκών πολέμων, πυρηνικών καταστροφών, βαριάς κλιματικής και περιβαλλοντικής επιδείνωσης. Δε φαίνεται πολύ πιθανό αυτός να είναι ένας από τη διεθνή του αυταρχισμού ή η αλλοπρόσαλλη νεοαπομονοτική Αμερική της ακροδεξιάς των ρεπουμπλικανών.
Μαζί με το αίσθημα αυτοσυντήρησης όλων (ελπίζουμε να λειτουργεί ακόμη), η ευθύνη αυτή εναποτίθεται στην Ευρώπη, όχι μόνο γιατί ταιριάζει με τις αξίες που τη συγκροτούν αλλά και γιατί είναι, με την πιο στενή έννοια, το δικό της συμφέρον επιβίωσης.
Η ιστορία μας σπρώχνει να γίνουμε η «Υπερδύναμη του καλού» αν θέλουμε να επιζήσουμε. Έχουμε χίλιους λόγους να κάνουμε γρήγορα όσα αφήναμε για ένα αόριστο μέλλον: να ενισχύσουμε τη συνείδηση της κοινής μας μοίρας, να εμείνουμε στην υπεράσπιση του ορθού λόγου και του διεθνούς δικαίου, να ενοποιηθούμε σε βάθος, να αναθεωρήσουμε τους θεσμούς που δεν ευνοούν τις γρήγορες κοινές αποφάσεις, να συνεχίσουμε ταχύτερα την ενεργειακή μας απεξάρτηση από μη ανανεώσιμες πηγές, να οικοδομήσουμε μια χωρίς ταλαντεύσεις και για όλους μας αλληλέγγυα επαρκή αποτρεπτική αμυντική ισχύ, συμβατική και πυρηνική, να κρατήσουμε την Ουκρανία όρθια ακέραιη και ανεξάρτητη, να μην αφήσουμε τη διεθνή του αυταρχισμού να επιβάλλει τη δυστοπία της. Στενά ή όχι τα περιθώρια για αυτά, είναι όμως υπαρκτά.
Αν από κάπου μας βλέπουν οι πατέρες της Ευρώπης, οι Σουμάν, Αντενάουερ, Σπάακ, Ντε Γκάσπερι, Τσώρτσιλ θα εύχονται να οικοδομήσουμε αυτή τη βούληση, με τον Γκράμσι να μας θυμίζει ότι μπορούμε και ίσως επιβάλλεται να σκεπτόμαστε απαισιόδοξα, χωρίς αυταπάτες, αλλά να δρούμε αισιόδοξα. Η άλλη επιλογή είναι η υποταγή και η παρακμή μας. Δε συζητείται καν.
*πολιτικός επιστήμονας, πρώην Περιφερειακός Σύμβουλος Δ. Ελλάδας
Ευρωπαϊκό ΚοινοβούλιοΣημαία Ευρωπαϊκής ΈνωσηςΣυνθήκη της Ρώμης (1957)
3η Πολιτιστική επίσκεψη Αθήνα (Βιβλιοθήκη Αδριανού – Μεγάλη Παναγιά – Τζαμί Τζισδαράκη – Μουσείο Αυτοκινήτου – Παναθηναϊκό Στάδιο / Καλλιμάρμαρο)
18 Μαΐου 2025
Στη πολιτιστική-ψυχαγωγική περιήγησή μας θα γνωρίσουμε
Η Βιβλιοθήκη του Αδριανού ονομάστηκε έτσι επειδή ιδρύθηκε από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό το 132μ.Χ. Ο Αδριανός ένθερμος φιλέλληνας, επισκεπτόταν συχνά την Αθήνα κατά τη διάρκεια της εξουσίας του από το 117 ως το 138. Εκτός από τη βιβλιοθήκη ίδρυσε ακόμη πολλά άλλα κτίρια, διεύρυνε τη Ρωμαϊκή Αγορά και αποπεράτωσε το Ναό του ολυμπίου Διός.
Παλαιοχριστιανικό Τετράκογχο – Βασιλική Μεγάλης Παναγίας, τρίκλιτη που χτίστηκε στα μέσα του 5ου αι. απάνω στο τετράκογχο στην αυλή της Βιβλιοθήκης του Αδριανού στη Ρωμαϊκή Αγορά, σήμερα ερειπωμένη.
Το τζαμί Τζισδαράκη κατασκευάστηκε το 1759 από το βοεβόδα (Οθωμανό διοικητή) της Αθήνας Μουσταφά Αγά Τζισδαράκη και ήταν επίσης γνωστό ως Τζαμί του Κάτω Σιντριβανιού ή Τζαμί του Κάτω Παζαριού εξαιτίας της εγγύτητάς του στην αρχαία Αγορά. Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, το κτίριο χρησιμοποιήθηκε σαν αίθουσα συνεδριάσεων για την τοπική δημογεροντία. Μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας χρησιμοποιήθηκε ποικιλοτρόπως: εκεί διεξήχθη χορός προς τιμήν του βασιλιά Όθωνα το Μάρτιο του 1834 και μετά χρησιμοποιήθηκε ως στρατώνας, φυλακή, αποθήκη…
Το Ελληνικό Μουσείο Αυτοκινήτου καταλαμβάνει 3.000τ.μ. σε ένα κτίριο μοναδικής αρχιτεκτονικής και αισθητικής. Είναι αφιερωμένο στην τεχνολογία και στην εξέλιξη του αυτοκινήτου περιλαμβάνοντας περισσότερα από 110 εκθέματα από τα τέλη του 19ου αιώνα έως και τα τέλη του 20ου. Βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας και σε απόσταση αναπνοής από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο.
Το Παναθηναϊκό Στάδιο (Καλλιμάρμαρο) η κληρονομιά του αρχαίου αθλητισμού, της αναβίωσης των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων το 1896, του νεοελληνικού αθλητισμού και του πολιτισμού, αποτυπώνεται στο λευκό αττικό μάρμαρο του Παναθηναϊκού Σταδίου. Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς και μέρος της αθλητικής και ολυμπιακής ιστορίας της Ελλάδας και της Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής το Παναθηναϊκό Στάδιο προσφέρει στον επισκέπτη μοναδική ευκαιρία για αναζωογόνηση της ιστορικής μνήμης.
Συμμετοχή: 30€, (περιλαμβάνει μετακινήσεις με λεωφορείο, επισκέψεις σε Μουσείο Αυτοκινήτου, Τζαμί Τζισδαράκη, βιβλιοθήκη Αδριανού, Μεγάλη Παναγιά, πληροφορίες, συνοδό εκδρομής). Για όσους συμμετάσχουν στην επίσκεψη του Παναθηναϊκού Σταδίου +10€ (περιλαμβάνει συσκευή ατομικής ακουστικής ξενάγησης διάρκειας 30 λεπτών).
Κρατήσεις άμεσα και με σειρά προτεραιότητας στο 2610.277171, στο info@koinotopia.gr, και στο 2610.622250 ώρες γραμματείαςΚοινο_Τοπίας Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη 11πμ-2μμ και Πέμπτη, Παρασκευή 7-9μμ. Πολυχώρος Καραϊσκάκη 153, ισόγειο
Ανασύροντας μνήμες όσων τα έζησαν… αλλά και το ενδιαφέρον όσων θα ήθελαν να τα γνωρίσουνΆποψη της βιβλιοθήκης του Αδριανού το 1842Βραδινή απεικόνιση του ΚαλλιμάρμαρουΕικαζόμενη γενική άποψη της Βιβλιοθήκης του Αδριανού από βορειοδυτικάΕίναι αφιερωμένο στην τεχνολογία και στην εξέλιξη του αυτοκινήτουΜεγάλη Παναγιά, κτίστηκε τον 5ο αι. μ.Χ. και πιθανότατα στο β’ μισό, στην αυλή της Βιβλιοθήκης του ΑδριανούΜουσείο Αυτοκινήτου αφιερωμένο στην τεχνολογία και στην εξέλιξη του αυτοκινήτουΠανοραμική θέα του Παναθηναϊκού Σταδίου από το κυρτό μέροςΠερισσότερα από 110 εκθέματα από τα τέλη του 19ου αιώνα έως και τα τέλη του 20ουΣημεία ενδιαφέροντος Παναθηναϊκού ΣταδίουΣτοά Παναθηναϊκού ΣταδίουΤα ερείπια της δυτικής πρόσοψης της Βιβλιοθήκης του Αδριανού (Μοναστηράκι)Το Τζαμί της πλατείας Μοναστηρακίου χτίστηκε το 1759 από τον τότε βοεβόδα των Αθηνών Τζισδαράκη
Στιγμές της ζωής των ανθρώπων στην Πάτρα από την προϊστορία έως τον 20ο αιώνα με τη Γιώτα Καΐκα και την Κωνσταντίνα Ακτύπη
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού Κοινο_Τοπίαwww.koinotopia.gr στα πλαίσια της προαγωγής του Πολιτισμού και της γνωριμίας με τις ιστορικές μνήμες της πόλης διοργανώνει με τη βοήθεια τηςιστορικού-φιλολόγου Γιώτας Καΐκα-Μαντανίκα και της αρχαιολόγου Κωνσταντίνας Ακτύπη ομιλία-παρουσίαση με θέμα “Ένας κόσμος που αλλάζει: στιγμές της ζωής των ανθρώπων στην Πάτρα από την προϊστορία έως τον 20ο αιώνα.”στον πολυχώρο της οργάνωσης Καραϊσκάκη 153, ισόγειο, μεταξύ Πατρέως και Γεροκωστοπούλου τη Δευτέρα 5 Μαΐου στις 8μμ.
Στην εκδήλωση μπορούν να συμμετάσχουν όσοικάνουν την απαραίτητη κράτηση στη γραμματεία του συλλόγου Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη 11πμ-2μμ και Πέμπτη, Παρασκευή 7-9μμ στο 2610.622250, τις άλλες ώρες στο 2610.277171 και στο info@koinotopia.gr. Λόγω του περιορισμένου αριθμού θα ισχύσει σειρά προτεραιότητας στις δηλώσεις.
Στο πρώτο μέρος της ομιλίας θα παρουσιαστούν μερικά από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά ευρήματα από τις ανασκαφές στην Πάτρα, που αφηγούνται τις ιστορίες των ανθρώπων από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού (Μυκηναϊκή περίοδος 15ος-10ος αι. π.Χ.) έως τα τέλη περίπου της Ρωμαϊκής περιόδου (τέλη του 3ου αι. μ.Χ.)
Το ταξίδι στο παρελθόν της Πάτρας θα ξεκινήσει από τη Βούντενη, όπου οι αρχαιολογικές ανασκαφές αποκάλυψαν τμήμα του Μυκηναϊκού οικισμού και το μεγαλύτερο τμήμα του νεκροταφείου θαλαμοειδών τάφων. Θα παρουσιάσουμε τα κτερίσματα που συνόδευαν τους νεκρούς, τα οποία αποκαλύπτουν τις ταφικές συνήθειες και φωτίζουν πτυχές της καθημερινής ζωής των ανθρώπων, 3.500 χρόνια πριν από σήμερα. Στη συνέχεια θα περιηγηθούμε στο Ελληνιστικό παρελθόν της πόλης, μέσα από τα εντυπωσιακά ευρήματα των τάφων του βόρειου νεκροταφείου στις οδούς Κανακάρη και Πουκεβίλ, και την καταστόλιστη ταφή της νεαρής «πριγκίπισσας» της οδού Αγίας Σοφίας.
Σε έναν κόσμο που διαρκώς εξελισσόταν θα γνωρίσουμε την πόλη της Ρωμαϊκής περιόδου: την καθημερινότητα στα απλά σπίτια, στις πλούσιες επαύλεις, όπως αυτές στην πλατεία των Υψηλών Αλωνίων, στα πανδοχεία κοντά στο λιμάνι, και τα ταφικά μνημεία και έθιμα των Ρωμαίων αποίκων της Πάτρας, όπως αυτό στην περιοχή του Λάγγουρα.
Στο δεύτερο μέρος της ομιλίας θα παρακολουθήσουμε την εικόνα της Πάτρας από την περίοδο της Τουρκοκρατίας μέχρι το Δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Μέσα από κείμενα και χαρακτικά ξένων περιηγητών, που ήρθαν στην Ελλάδα κατά την Προεπαναστατική περίοδο, και στην οποία εντάσσεται και η Πάτρα, καθώς και από τον τύπο της Πάτρας εκείνης της εποχής, θα γίνει προσπάθεια να ξαναζωντανέψουν στιγμές εκείνης της εποχής.
Η εξέλιξη για τις κοινωνίες στα νεότερα χρόνια ξεκινάει με το Διαφωτισμό και τη Γαλλική επανάσταση, με το Παρίσι να γίνεται το κέντρο του με συγκεντρώσεις σε σαλόνια κυριών, αλλά και ιστορικά καφέ. Οι ιδέες του Διαφωτισμού, θα φτάσουν και στην κοσμοπολίτικη Πάτρα. Η δολοφονία του εμποροτραπεζίτη Διονύσιου Φραγκόπουλου είναι αποτέλεσμα αυτών των ιδεών.
Την Πάτρα, μετά την Επανάσταση, όταν πλέον η «μαυρομάτα» σταφίδα θα την κάνει την πρώτη πόλη της Ελλάδας στην οικονομία και την εξέλιξη της κοινωνίας της, θα την παρακολουθήσουμε να εξελίσσεται σε όλους τους τομείς. Θα δούμε τη θέση του άνδρα, αλλά κυρίως της γυναίκας, που σιγά-σιγά διεκδικεί τα δικαιώματά της και την απελευθέρωσή της. Νοοτροπία, παιδεία, μόδα, χοροί κλπ. είναι οι πινελιές που συνθέτουν την κοινωνία της.
Η Γιώτα Καΐκα-Μαντανίκα γεννήθηκε στην Πάτρα. Τελείωσε το τμήμα Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και δίδαξε για 22 χρόνια ως καθηγήτρια στη μέση εκπαίδευση. Ασχολείται με την ιστορία της Πάτρας και έχει εκδώσει βιβλία σχετικά με την Πάτρα στο 19ο και 20ο αι.
Η Κωνσταντίνα Ακτύπη γεννήθηκε στην Πάτρα. Σπούδασε στο τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και ολοκλήρωσε τις Μεταπτυχιακές σπουδές της στο Πανεπιστημίου Αιγαίου. Εργάζεται ως αρχαιολόγος στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Αχαΐας από το 1995. Συμμετέχει σε διεθνή αρχαιολογικά συνέδρια και δημοσιεύει επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες που αφορούν στα αποτελέσματα των ανασκαφικών ερευνών από την Αχαΐα, που χρονολογούνται από την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού έως τη Ρωμαϊκή περίοδο.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Ανδρέας Σπηλιώτης 2610.277171
Συγκέντρωση στο σαλόνι της Μαντάμ ΖοφρένΑρχαιολογικός χώρος ΒούντενηςΔολοφονία Διον. ΦραγκόπουλοςΕρωτιδέας-ψαράς επάνω σε δελφίνι. Από ψηφιδωτό δάπεδο της οδού Λόντου 114. Ρωμαϊκή περίοδοςΗ μόδα της εποχήςΜαρμάρινη εικονιστική κεφαλή από το ταφικό συγκρότημα της περιοχής Λάγγουρα. Ρωμαϊκή περίοδοςΟι σουφραζέτες διεκδικούσαν τη συμμετοχή στα κοινά και ίση μεταχείριση με τους άντρεςΟι χοροί αλλάζουνΠήλινη επικασσιτερωμένη κύλικα. Μυκηναϊκή περίοδοςΤαφή ανήλικης με στεφάνι από επίχρυσα και χρωματιστά πήλινα άνθη και καρπούς. Ελληνιστική περίοδοςΧάλκινο μαχαίρι με οστέινη λαβή. Μυκηναϊκή περίοδοςΨηφιδωτό δάπεδο με παράσταση Αφροδίτης από την οδό Παναχαϊκού 1. Ρωμαϊκή περίοδος
Απρίλιος+εβδομαδιαίες πρόβες Μουσικού σχήματος Κοινο_Τοπίας στον πολυχώρο
7/5, 14/5, 28/5 Τετάρτη ‘‘διοργάνωση 2ου κύκλου εργαστηρίων’’ Η Μέθοδος της Μη Βίαιης Επικοινωνίας με πυξίδα τις Ανθρώπινες Ανάγκες, με την ψυχολόγο/οικογενειακή θεραπεύτρια Μαγδαληνή Αγραφιώτη
5/5 Δευτέρα Διάλεξη“Ένας κόσμος που αλλάζει: στιγμές της ζωής των ανθρώπων στην Πάτρα από την προϊστορία έως τον 20ο αιώνα.”Ομιλήτριες: Γιώτα Καΐκα-Μαντανίκα και Κωνσταντίνα Ακτύπη στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας (μόνο με κράτηση από 28/4)
11/5 Κυριακή Ημερήσια επίσκεψη δάσους Κοτυχίου-Στροφυλιάς που θα περιλαμβάνει α) ενημέρωση για την προστατευόμενη περιοχή β) δράση καθαρισμού του βιότοπου γ) απόλαυση του οικοσυστήματος, δάσους και παραλίας της περιοχής. Συνεργασία με Πανηπειρωτικό, ΠΡΟΤΑΣΗ, project ΚΑΠΑ, ΟΙΚΙΠΑ, Πολίτες Εν Δράσει
18/5 Κυριακή Ημερήσια εκδρομή με την Κοινο_Τοπία στην Αθήνα επίσκεψη σε Παναθηναϊκό Στάδιο (Καλλιμάρμαρο), Μουσείο Αυτοκινήτου αφιερωμένο στην τεχνολογία και στην εξέλιξη του αυτοκινήτου περιλαμβάνοντας περισσότερα από 110 εκθέματα από τα τέλη του 19ου αιώνα έως και τα τέλη του 20ου, Τζαμί Τζισδαράκη στην πλατεία Μοναστηρακίου που χτίστηκε το 1759 από τον τότε βοεβόδα των Αθηνών (κρατήσεις από 28/4)
19/5 Δευτέρα 8.15μμ Προβολή της ταινίας τεκμηρίωσης Μικρό μου κορίτσισε σκηνοθεσία του ανατόμου της queer εμπειρίας, Σεμπαστιάν Λιφσίτζ (2020) διάρκειας 85λ σε συνεργασία με το Γυμνό Οφθαλμό στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας (μόνο με κράτηση από 28/4) ακολουθεί συζήτηση στη θεματική της ταινίας. Η «φυλετική δυσφορία» αφορά στην περίπτωση ατόμων που κατονομάστηκαν φυλετικά στην γέννησή τους διαφορετικά από αυτό που αισθάνονται. Στο ντοκιμαντέρ μας η 7χρονη Σάσα είναι αυτή η περίπτωση.
βρίσκονται σε διερεύνηση κ’ άλλες που θα ανακοινωθούν
Κρατήσεις με προτεραιότητα, πληροφορίες στο 2610.277171 (απαντά πολλές μέρες και ώρες), στο info@koinotopia.gr και στον πολυχώρο της Κοινο_Τοπίας Καραϊσκάκη 153 (ισόγειο) 2610.622250 ωράριο γραμματείας Δευτέρα,Τρίτη,Τετάρτη 11-2μμ & Πέμπτη,Παρασκευή 7-9
Κάποια μέρα θα ξυπνήσεις και δε θα υπάρχει πια άλλος χρόνος για να κάνεις τα πράγματα που πάντα ήθελες. Κάν’ τα τώρα.
Πάουλο Κοέλο, 1947, Βραζιλιάνος συγγραφέας
Γιώτα Καΐκα-Μαντανίκα και Κωνσταντίνα Ακτύπη σε μια διαχρονική αφήγηση στην Κοινο_ΤοπίαSebastien Lifschitz (1968) Γάλλος σεναριογράφος και σκηνοθέτηςΕβδομαδιαίες πρόβες Μουσικού σχήματος Κοινο_ΤοπίαςΈνας κόσμος που αλλάζει. Στιγμές της ζωής των ανθρώπων στην Πάτρα από την προϊστορία έως τον 20ο αιώνα. Στις 5 ΜαΐουΗ επτάχρονη Σάσα γεννήθηκε στο σώμα ενός αγοριού, όμως ήδη από τα τρία της χρόνια γνωρίζει ότι η ίδια είναι κορίτσιΗ Μαγδαληνή Αγραφιώτη, ψυχολόγος και οικογενειακή θεραπεύτριαΚουκουναριές (Pinus pinea)Κρίνος της άμμου (Στροφυλιά)Μουσείο Αυτοκινήτου αφιερωμένο στην τεχνολογία και στην εξέλιξη του αυτοκινήτουΟι λιμνοθάλασσες Κοτύχι και Πρόκοπος, καθώς και το έλος Λάμια προστατεύονται από τη Συνθήκη Ramsar (1971)Οι χορωδοί της Κοινο_Τοπίας (2019)Πανοραμική θέα του Παναθηναϊκού Σταδίου από το κυρτό μέροςΠερισσότερα από 110 εκθέματα από τα τέλη του 19ου αιώνα έως και τα τέλη του 20ουΣτοά Παναθηναϊκού ΣταδίουΤο Τζαμί της πλατείας Μοναστηρακίου χτίστηκε το 1759 από τον τότε βοεβόδα των Αθηνών ΤζισδαράκηΧάρτης περιοχής Στροφυλιάς-Κοτυχίου
Κυριακή 11 Μαΐου εξόρμηση με δράση και αναψυχή στη Στροφυλιά
Διοργανωτές ΚΟΙΝΟ_ΤΟΠΙΑ, Πανηπειρωτικός, ΠΡΟΤΑΣΗ,
Πολίτες Εν Δράσει, ΟΙΚΙΠΑ, project Κα.Πα.
Η Εταιρεία Κοινωνικής Δράσης και Πολιτισμού Κοινο_Τοπία, ο Πανηπειρωτικός Σύλλογος Πάτρας, η Πρόταση (Κίνηση για έναν άλλο τρόπο ζωής), οι Πολίτες Εν Δράσει, η ΟΙΚΙΠΑ και το project Κα.Πα. (καθαρές παραλίες, καθαρά πάρκα, καθαρή Πάτρα) σε συνεργασία με τη Μονάδα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Υγροτόπων Κοτυχίου – Στροφυλιάς και Προστατευόμενων Περιοχών Δυτικής Πελοποννήσου του Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α. διοργανώνουν οικοεξόρμηση με δράση την Κυριακή 11 Μαΐου 2025 στο δάσος της Στροφυλιάς.
Η δράση, καθαρισμός συγκεκριμένης περιοχής του δάσους της Στροφυλιάς που προστατεύεται από τη συνθήκη Ramsar, θα συνδυαστεί με ενημέρωση από τους υπεύθυνους του Κέντρου Πληροφόρησης -στον εκθεσιακό του χώρο- για τις αξίες αλλά και τα προβλήματα της περιοχής, με πεζοπορία και βιωματική προσέγγιση του δάσους και ελεύθερο πρόγραμμα για μπάνιο και πικ-νικ
Στη δράση μπορεί να συμμετάσχει όποιος επιθυμεί συμβάλλοντας με τις δυνατότητές του στην προστασία του πολύτιμου αυτού οικοσυστήματος της περιοχής μας.
Η μετακίνηση θα γίνει με λεωφορείο και συμβολικό κόστος. Για κράτηση θέσης μπορείτε να απευθυνθείτε στο info@koinotopia.gr 2610.277171 (γραμματεία Κοινο_Τοπίας) και τα μέλη των οργανώσεων στις γραμματείες τους. Θα ακολουθηθεί σειρά προτεραιότητας. Η αναχώρηση θα είναι στις 10.30πμ και η επιστροφή στις 7.30μμ περίπου.
Στο βορειοδυτικό άκρο της Πελοποννήσου, από τον Πατραϊκό κόλπο έως λίγο πριν την Κυλλήνη, εκτείνεται η προστατευόμενη περιοχή Δάσους Στροφυλιάς και Λιμνοθάλασσας Κοτύχι. Το μήκος της φτάνει τα 25 χιλιόμετρα, ενώ το πλάτος κυμαίνεται από 0,5 έως 4 χιλιόμετρα περίπου, και εκτείνεται από το ακρωτήριου του Αράξου στο βορρά έως τις Αλυκές Λεχαινών στο νότο και από την Εθνική οδό Πατρών – Πύργου (Ε55) στα ανατολικά έως το θαλάσσιο μέτωπο του Ιονίου πελάγους στα δυτικά. Η προστατευόμενη περιοχή καταλαμβάνει έκταση 160.000 στρ. περίπου, ενώ το Εθνικό Πάρκο, χωρίς τα θαλάσσια οικοσυστήματα, 80.000 στρ. περίπου.
Η προστατευόμενη περιοχή περιλαμβάνει ένα μοναδικά πλούσιο μωσαϊκό ενδιαιτημάτων μεγάλης οικολογικής και αισθητικής αξίας, με χαρακτηριστικούς οικοτόπους τους Υγροτόπους με τις περιβάλλουσες πλημμυρισμένες εκτάσεις, το Δάσος Κουκουναριάς, τις Θίνες και τους Ασβεστολιθικούς λόφους. Τα ενδιαιτήματα αυτά συγκροτούν ένα ενιαίο οικοσύστημα, η διατήρηση και η λειτουργία του οποίου στηρίζεται στην καλή λειτουργία όλων των επιμέρους στοιχείων.
Πληροφορίες για δημοσιογράφους: Σπηλιώτης Ανδρέας 2610.277171
Διβάρι ΚοτυχίουKενταύρια του NiederΑλκυόνη (Alcedo Atthis)Η ποικιλότητα των βιοτόπων καθιστούν την περιοχή έναν μοναδικό προορισμό υψηλής αισθητικής και οικολογικής αξίαςΗλιοβασίλεμα στη λιμνοθάλασσα ΠρόκοποςΘέα από τα Μαύρα βουνάΚανάλι Kέντρος από ψηλάΚουκουναριές (Pinus pinea)Κρασπεδωτή ΧελώναΚρίνος της άμμουΛευκοτσικνιάς (Ardea alba)Μονάδα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Υγροτόπων Κοτυχίου – Στροφυλιάς και Προστατευόμενων Περιοχών Δυτικής ΠελοποννήσουΟ σπάνιος και απειλούμενος βιότοπος των αμμολόφων ή θινώνΟι λιμνοθάλασσες Κοτύχι και Πρόκοπος, καθώς και το έλος Λάμια προστατεύονται από τη Συνθήκη Ramsar (1971)Πελαργός (Ciconia ciconia)Το δάσος Στροφυλιάς από τα Μαύρα βουνάΤο Κέντρο Πληροφόρησης όπου γίνεται η ενημέρωση του κοινού και η ευαισθητοποίησή του όσον αφορά το Εθνικό ΠάρκοΧάρτης περιοχής
